12 ]
तत्र सद्दर्शनविषयतयोक्तस्याप्तस्य स्वरूपं व्याचिख्यासुराह —
prashna : mokṣhashāstrādi granthomān tattvonān shraddhānane samyagdarshan kahyun chhe. jyāre ahīn sāchān dev - shāstra ane gurunān shraddhānane samyagdarshan kahyun chhe. to banne lakṣhaṇomān virodh āvashe?
samādhāān : — nā, virodh nahi āve, kāraṇ ke padārthonun pratipādan karanār sāchā dev chhe. temanān abādhit vachanane ja āgam kahevāmān āve chhe. te āgamanā shraddhānathī temān kahelān tattvonun - padārthonā shraddhānanun grahaṇ āpoāp āvī jāy chhe. ā rīte jyān padārthonā shraddhānane samyagdarshan kahyun chhe tyān tenā pratipādak devanān shraddhānanun grahaṇ svayam āvī jāy chhe.
satyārtha āpta vinā satyārtha āgam kevī rīte pragaṭe? ane bādhārahit āgamanā sāchā upadesh vinā sāt tattvādinun shraddhān kevī rīte thāy? tethī tattvādinān shraddhānanun mūḷ kāraṇ satyārtha āpta ja chhe.
mokṣhamārga prakāshakamān kahyun chhe ke —
‘‘arihantanān je visheṣhaṇo chhe temān keṭalāk jīvāshrit chhe ane koī pudgalāshrit chhe, temānthī jīvanā yathāvat visheṣhaṇo jāṇe to jīv mithyādraṣhṭi rahe nahi.’’
‘‘samyagdarshan - gnān - chāritranī ekatārūp mokṣhamārga chhe. e ja muninun sāchun lakṣhaṇ chhe. tene jīv yathāvat oḷakhe to te mithyādraṣhṭi rahe ja nahi. (pr̥uṣhṭha 227).
‘‘ahīn (āgamamān to) anekāntarūp sāchā jīvādi tattvonun nirūpaṇ chhe tathā sācho ratnatrayarūp mokṣhamārga darshāvyo chhe, tethī ā jain shāstronī utkr̥uṣhṭatā chhe. tene (agnānī) oḷakhato nathī. kem ke jo e oḷakhāṇ thaī jāy to te mithyādraṣhṭi rahe nahi.’’ (pr̥uṣhṭha 228)
ā siddhāntane anusarī ā gāthāmān nishchay samyagdarshananī vyākhyā āpī chhe. 4. temān samyagdarshananā viṣhayarūpe kahelā āptanun svarūp kahevānī ichchhāthī kahe chhe