40 ]
‘निर्विचिकित्सता मता’ अभ्युपगता । कासौ ? ‘निर्जुगुप्सा’ विचिकित्साभावः । क्व ? काये । किंविशिष्टे ? ‘स्वभावतोऽशुचौ’ स्वरूपेणापवित्रिते । इत्थंभूतेऽपि काये ‘रत्नत्रयपवित्रिते’ रत्नत्रयेण पवित्रिते पूज्यतां नीते । कुतस्तथाभूते निर्जुगुप्सा भवतीत्याह — ‘गुणप्रीतिः’ यतो गुणेन रत्नत्रयाधारभूतमुक्तिसाधकत्वलक्षणेन प्रीतिर्मनुष्यशरीरमेवेदं मोक्षसाधकं नान्यद्देवादिशरीरमित्यनुरागः । ततस्तत्र निर्जुगुप्सेति ।।१३।।
have samyagdarshananā nirvichikitsatā guṇanun prarūpaṇ karīne kahe chhe —
anvayārtha : — [स्वभावतः ] svarūpathī [अशुचौ ] apavitra, kintu [रत्नत्रयपवित्रिते ] samyagdarshan, samyaggnān ane samyakchāritrathī pavitra [काये ] sharīramān [निर्जुगुप्सा ] jugupsārahit (glānirahit) [गुणप्रीतिः ] (muktisādhak) guṇone līdhe prīti karavī te [निर्विचिकित्सता ] nirvichikitsatā aṅg kahevāy chhe.
ṭīkā : — ‘निर्विचिकित्सता मता’ nirvichikitsatā mānavāmān āvī chhe - svīkāravāmān āvī chhe. te shun? ‘निर्जुगुप्सा’ nirjugupsā arthāt vichikitsā na hovī te. kyān? sharīramān. kevā prakāranā sharīramān? ‘स्वभावतोऽशुचौ’ svarūpathī apavitra. āvā (apavitra) sharīrane paṇ, ‘रत्नत्रयपवित्रिते’ ratnatrayathī pavitra banāvavāmān āve chhe - pūjya banāvavāmān āve chhe. evā sharīramān nirjugupsā (glāni na hovī) shā kāraṇe hoy? te kahe chhe. ‘गुणप्रीतिः’ kāraṇ ke ratnatrayanā ādhārabhūt ane muktinā sādhakasvarūp guṇane līdhe (temān) prīti hoy chhe. manuṣhyanun ā sharīr ja mokṣhasādhak chhe, nahi ke anya devādinun sharīr; evo anurāg (prīti) hoy chhe, tethī temān nirjugupsā hoy chhe arthāt temān glāni hotī nathī.
bhāvārtha : ā nirvichikitsā guṇanun varṇan chhe. vichikitsāno artha glāni chhe.