टीका — अव्रतित्वावस्थाभावि विकल्पजालं व्रतमादाय विनाशयेत् । व्रतित्वावस्थाभावि पुनर्विकल्पजालं ज्ञानपरायणो ज्ञानभावनानिष्ठो भूत्वा परमवीतरागतावस्थायां विनाशयेत् । संयोगिजिनावस्थायां परात्मज्ञानसम्पन्नः परं सकलज्ञानेभ्यः उत्कृष्टं तच्चा तदात्मज्ञानं च केवलज्ञानं तेन सम्पन्नो युक्तः स्वयमेव गुर्वाद्युपदेशानपेक्षः परः सिद्धस्वरूपः परमात्मा भवेत् ।।८६।। thaI (स्वयम् एव) svayam ja (परः भवेत्) paramAtmA thavun – siddhasvarUpane prApta karavun.
TIkA : — avratIpaNAnI avasthAmAn thatAn vikalponI jAlano, vrat grahaN karIne, vinAsh karavo, tathA vratIpaNAnI avasthAmAn thatAn vikalponI jAlano, gnAnaparAyaN thaIne, arthAt gnAnabhAvanAmAn lIn thaIne param vItarAgatAnI avasthAmAn (teno) vinAsh karavo. sayogIjin avasthAmAn parAtmagnAnasampanna arthAt par eTale sarva gnAnomAn utkRuShTa je AtmagnAn – je kevaLagnAn – tenAthI sampanna eTale yukta thaIne svayam ja arthAt guru AdinA upadeshanI apekShA rAkhyA vinA (nirapekSha thaIne) par eTale siddhasvarUp paramAtmA thavun.
bhAvArtha : — vikalpa – jAlano nAsh karI siddhasvarUpanI prApti kevI rIte karavI teno nIche pramANe AchArye kram batAvyo chhe —
1. avrat avasthAmAn hinsAdi pAponA je vikalpo thAy teno ahinsAdi vratonun grahaN karI nAsh karavo.
2. vrat avasthAmAn ahinsAdi shubhabhAvarUp je vikalpo thAy teno gnAnaparAyaN thaI arthAt gnAnabhAvanAmAn lIn thaI vinAsh karavo.
3. gnAnabhAvanAmAn lIn thatAn param vItarAg tathA kevaLagnAnayukta jin dashA (arahantaavasthA) pragaTe chhe;
4. ane svayam ja siddhapadanI prApti thAy chhe.
‘‘vrat – avrat e banne vikalparahit jyAn paradravyanA grahaN – tyAganun kAI prayojan nathI evo udAsIn vItarAg shuddhopayog chhe, te ja mokShamArga chhe.......
......pahelAn ashubhopayog chhUTI shubhopayog thAy, pachhI shubhopayog chhUTI shuddhopayog thAy, evI kramaparipATI chhe.’’1 1. mokShamArga prakAshak – gu. AvRutti pRu. 262