टीका — यत्रात्मीये परकीये वा काये । शरीरे इन्द्रियविषयसङ्घाते । मुनेः प्रेम स्नेहः । ततः कायात्प्रच्याव्य व्यावर्त्य । देहिनं आत्मानम् । कया ? बुद्धया विवेकज्ञानेन । पश्चात्तदुत्तमे काये तस्माद् प्रागुक्तकायादुत्तमे चिदानन्दमये । काये आत्मस्वरूपे । योजयेत् । कया कृत्वा ? बुद्धया potānun svarūp mānato nathī. tene to potānā svarūp taraph ja draṣhṭi chhe. te asthiratānā rāg – dveṣhane ṭāḷavā māṭe chaitanyasvabhāvanī ja bhāvanā bhāve chhe.
māṭe āchārya samyagdraṣhṭione uddeshī kahe chhe ke – jyāre chāritranī nabaḷāīthī rāg – dveṣhādi vikārī vr̥uttionun utthān thāy, tyāre ātmasvarūpanī bhāvanā karavī. tenāthī vr̥uttio shānta thaī jashe. rāg – dveṣhādinā shaman māṭe shuddhātmānī bhāvanā – e ek rāmabāṇ upāy chhe. 39.
have rāg – dveṣhanā viṣhayane tathā vipakṣhane darshāvatān kahe chheḥ —
anvayārtha : (यत्र काये) sharīramān (मुनेः) munine – antarātmāne (प्रेम) prem hoy (ततः) tenāthī eṭale sharīrādithī (बुद्धया) bhed – vignān dvārā (देहिनम्) ātmāne (प्रच्याव्य) vyāvr̥utta karīne – pāchho haṭhāvīne (तदुत्तमे काये) tenāthī uttam chidānand kāyamān – ātmasvarūpamān (योजयेत्) lagāvavo. em karavāthī (प्रेम नश्यति) bāhya sharīr ane indriy – viṣhayo taraphano prem (rāgano vikalpa) nāsh pāme chhe.
ṭīkā : jyān potānī vā pārakī kāyamān eṭale sharīramān – arthāt indriy – viṣhayanā samūhamān munino prem – sneh hoy, tyānthī eṭale sharīrathī dehīne eṭale ātmāne vyāvr̥utta karīne – pāchho vāḷīne, – shā vaḍe? buddhi vaḍe – vivekagnān vaḍe, pachhī uttam kāyamān – arthāt agāu kahelī kāy karatān uttam kāyamān – chidānandamay kāyamān eṭale ātma – svarūpamān tene (premane) joḍavo. shā vaḍe karīne? buddhi vaḍe – antadraṣhṭivaḍe. pachhī shun thāy chhe? prem nāsh pāme chhe eṭale sharīr pratyeno prem raheto nathī.