Samaysar-Gujarati (Devanagari transliteration). Gatha: 201-202.

कहानजैनशास्त्रमाळा ]

निर्जरा अधिकार

३१५

कथं रागी न भवति सम्यग्दृष्टिरिति चेत् —

परमाणुमित्तयं पि हु रागादीणं तु विज्जदे जस्स ।

ण वि सो जाणदि अप्पाणयं तु सव्वागमधरो वि ।।२०१।।

अप्पाणमयाणंतो अणप्पयं चावि सो अयाणंतो ।

कह होदि सम्मदिट्ठी जीवाजीवे अयाणंतो ।।२०२।।

परमाणुमात्रमपि खलु रागादीनां तु विद्यते यस्य ।

नापि स जानात्यात्मानं तु सर्वागमधरोऽपि ।।२०१।।

आत्मानमजानन् अनात्मानं चापि सोऽजानन् ।

कथं भवति सम्यग्दृष्टिर्जीवाजीवावजानन् ।।२०२।।

यस्य रागादीनामज्ञानमयानां भावानां लेशस्यापि सद्भावोऽस्ति स श्रुतकेवलिकल्पोऽपि स्याद्वादन्यायथी सत्यार्थ समजी जाय तो तेने अवश्य सम्यक्त्वनी प्राप्ति थाय ज छे — ते अवश्य सम्यग्द्रष्टि बनी जाय छे. १३७.

हवे पूछे छे के रागी (जीव) केम सम्यग्द्रष्टि न होय? तेनो उत्तर कहे छेः —

अणुमात्र पण रागादिनो सद्भाव वर्ते जेहने,

ते सर्वआगमधर भले पण जाणतो नहि आत्मने; २०१.

नहि जाणतो ज्यां आत्मने ज, अनात्म पण नहि जाणतो,

ते केम होय सुद्रष्टि जे जीव-अजीवने नहि जाणतो? २०२.

गाथार्थः — [ खलु ] खरेखर [ यस्य ] जे जीवने [ रागादीनां तु परमाणुमात्रम् अपि ] परमाणुमात्र – लेशमात्र – पण रागादिक [ विद्यते ] वर्ते छे [ सः ] ते जीव [ सर्वागमधरः अपि ] भले सर्व आगम भणेलो होय तोपण [ आत्मानं तु ] आत्माने [ न अपि जानाति ] नथी जाणतो; [ च ] अने [ आत्मानम् ] आत्माने [ अजानन् ] नहि जाणतो थको [ सः ] ते [ अनात्मानं अपि ] अनात्माने (परने) पण [ अजानन् ] नथी जाणतो; [ जीवाजीवौ ] ए रीते जे जीव अने अजीवने [ अजानन् ] नथी जाणतो ते [ सम्यग्दृष्टिः ] सम्यग्द्रष्टि [ कथं भवति ] केम होई शके?

टीकाः — जेने रागादि अज्ञानमय भावोना लेशमात्रनो पण सद्भाव छे ते भले

< Previous Page Next Page >