कहानजैनशास्त्रमाळा ]
सर्वविशुद्धज्ञान अधिकार
५६९
णज्झवसाणं णाणं अज्झवसाणं अचेदणं जम्हा ।
तम्हा अण्णं णाणं अज्झवसाणं तहा अण्णं ।।४०२।।
जम्हा जाणदि णिच्चं तम्हा जीवो दु जाणगो णाणी ।
णाणं च जाणयादो अव्वदिरित्तं मुणेयव्वं ।।४०३।।
णाणं सम्मादिट्ठिं दु संजमं सुत्तमंगपुव्वगयं ।
धम्माधम्मं च तहा पव्वज्जं अब्भुवंति बुहा ।।४०४।।
शास्त्रं ज्ञानं न भवति यस्माच्छास्त्रं न जानाति किञ्चित् ।
तस्मादन्यज्ज्ञानमन्यच्छास्त्रं जिना ब्रुवन्ति ।।३९०।।
शब्दो ज्ञानं न भवति यस्माच्छब्दो न जानाति किञ्चित् ।
तस्मादन्यज्ज्ञानमन्यं शब्दं जिना ब्रुवन्ति ।।३९१।।
रूपं ज्ञानं न भवति यस्माद्रूपं न जानाति किञ्चित् ।
तस्मादन्यज्ज्ञानमन्यद्रूपं जिना ब्रुवन्ति ।।३९२।।
नहि ज्ञान अध्यवसान छे, जेथी अचेतन तेह छे,
ते कारणे छे ज्ञान जुदुं, जुदुं अध्यवसान छे. ४०२.
रे! सर्वदा जाणे ज तेथी जीव ज्ञायक ज्ञानी छे,
ने ज्ञान छे ज्ञायकथी अव्यतिरिक्त इम ज्ञातव्य छे. ४०३.
सम्यक्त्व, ने संयम, तथा पूर्वांगगत सूत्रो, अने
धर्माधरम, दीक्षा वळी, बुध पुरुष माने ज्ञानने. ४०४.
गाथार्थः — [शास्त्रं] शास्त्र [ज्ञानं न भवति] ज्ञान नथी [यस्मात्] कारण के [शास्त्रं किञ्चित् न जानाति] शास्त्र कांई जाणतुं नथी ( – जड छे,) [तस्मात्] माटे [ज्ञानम् अन्यत्] ज्ञान अन्य छे, [शास्त्रम् अन्यत्] शास्त्र अन्य छे — [जिनाः ब्रुवन्ति] एम जिनदेवो कहे छे. [शब्दः ज्ञानं न भवति] शब्द ज्ञान नथी [यस्मात्] कारण के [शब्दः किञ्चित् न जानाति] शब्द कांई जाणतो नथी, [तस्मात्] माटे [ज्ञानम् अन्यत्] ज्ञान अन्य छे, [शब्दं अन्यं] शब्द अन्य छे — [जिनाः ब्रुवन्ति] एम जिनदेवो कहे छे. [रूपं ज्ञानं न भवति] रूप ज्ञान नथी [यस्मात्] कारण
72