kahAnajainashAstramALA ]
विपाकक्रमनिवृत्तिलक्षणानि संयमलब्धिस्थानानि तानि सर्वाण्यपि न सन्ति जीवस्य, पुद्गलद्रव्य- परिणाममयत्वे सत्यनुभूतेर्भिन्नत्वात् । यानि पर्याप्तापर्याप्तबादरसूक्ष्मैकेन्द्रियद्वीन्द्रियत्रीन्द्रिय- चतुरिन्द्रियसंज्ञ्यसंज्ञिपञ्चेन्द्रियलक्षणानि जीवस्थानानि तानि सर्वाण्यपि न सन्ति जीवस्य, पुद्गलद्रव्यपरिणाममयत्वे सत्यनुभूतेर्भिन्नत्वात् । यानि मिथ्यादृष्टिसासादनसम्यग्दृष्टिसम्यग्मिथ्या- दृष्टयसंयतसम्यग्दृष्टिसंयतासंयतप्रमत्तसंयताप्रमत्तसंयतापूर्वकरणोपशमकक्षपकानिवृत्तिबादरसाम्प- रायोपशमकक्षपकसूक्ष्मसाम्परायोपशमकक्षपकोपशान्तकषायक्षीणकषायसयोगकेवल्ययोगकेवलि- लक्षणानि गुणस्थानानि तानि सर्वाण्यपि न सन्ति जीवस्य, पुद्गलद्रव्यपरिणाममयत्वे सत्यनुभूतेर्भिन्नत्वात् ।
भिन्ना भावाः सर्व एवास्य पुंसः
तेनैवान्तस्तत्त्वतः पश्यतोऽमी
नो दृष्टाः स्युर्दृष्टमेकं परं स्यात् ।।३७।।
vipAkanI kramasha nivRutti jemanun lakShaN chhe evAn je sanyamalabdhisthAno te badhay jIvane nathI kAraN ke te pudgaladravyanA pariNAmamay hovAthI (potAnI) anubhUtithI bhinna chhe. 27. paryApta tem ja aparyApta evAn bAdar ne sUkShma ekendriy, dvIndriy, trIndriy, chaturindriy ane sangnI tathA asangnI panchendriy jemanAn lakShaN chhe evAn je jIvasthAno te badhay jIvane nathI kAraN ke te pudgaladravyanA pariNAmamay hovAthI (potAnI) anubhUtithI bhinna chhe. 28. mithyAdraShTi, sAsAdan samyagdraShTi, samyagmithyAdraShTi, asanyatasamyagdraShTi, sanyatAsanyat, pramattasanyat, apramattasanyat, apUrvakaraN -upashamak tathA kShapak, anivRuttibAdarasAmparAy-upashamak tathA kShapak, sUkShmasAmparAy-upashamak tathA kShapak, upashAntakaShAy, kShINakaShAy, sayogakevaLI ane ayogakevaLI jemanAn lakShaN chhe evAn je guNasthAno te badhay jIvane nathI kAraN ke te pudgaladravyanA pariNAmamay hovAthI (potAnI) anubhUtithI bhinna chhe. 29. (A pramANe A badhAy pudgaladravyanA pariNAmamay bhAvo chhe; te badhA, jIvanA nathI. jIv to paramArthe chaitanyashaktimAtra chhe.)
shlokArtha — [वर्ण-आद्याः] je varNAdik [वा] athavA [राग-मोह-आदयः वा] rAg- mohAdik [भावाः] bhAvo kahyA [सर्वे एव] te badhAy [अस्य पुंसः] A puruShathI (AtmAthI) [भिन्नाः] bhinna chhe [तेन एव] tethI [अन्तःतत्त्वतः पश्यतः] antardraShTi vaDe jonArane [अमी नो