यतो ह्यज्ञानमयाद्भावाद्यः कश्चनापि भावो भवति स सर्वोऽप्यज्ञानमयत्वमनति- वर्तमानोऽज्ञानमय एव स्यात्, ततः सर्वे एवाज्ञानमया अज्ञानिनो भावाः । यतश्च ज्ञानमयाद्भावाद्यः कश्चनापि भावो भवति स सर्वोऽपि ज्ञानमयत्वमनतिवर्तमानो ज्ञानमय एव स्यात्, ततः सर्वे एव ज्ञानमया ज्ञानिनो भावाः ।
ja [ भावः ] bhAv [ जायते ] utpanna thAy chhe [ तस्मात् ] tethI [ अज्ञानिनः ] agnAnInA [ भावाः ] bhAvo [ अज्ञानमयाः ] agnAnamay ja hoy chhe.
TIkA — kharekhar agnAnamay bhAvamAnthI je koI paN bhAv thAy chhe te saghaLoy agnAnamayapaNAne nahi ullanghato thako agnAnamay ja hoy chhe, tethI agnAnInA bhAvo badhAy agnAnamay hoy chhe. ane gnAnamay bhAvamAnthI je koI paN bhAv thAy chhe te saghaLoy gnAnamayapaNAne nahi ullanghato thako gnAnamay ja hoy chhe, tethI gnAnInA bhAvo badhAy gnAnamay hoy chhe.
bhAvArtha — gnAnInun pariNaman agnAnInA pariNaman karatAn judI ja jAtanun chhe. agnAnInun pariNaman agnAnamay chhe, gnAnInun gnAnamay chhe; tethI agnAnInA krodh, mAn, vrat, tap ityAdi sarva bhAvo agnAnajAtine ullanghatA nahi hovAthI agnAnamay ja chhe ane gnAnInA sarva bhAvo gnAnajAtine ullanghatA nahi hovAthI gnAnamay ja chhe.
have A arthanun kaLasharUp kAvya kahe chhe —
shlokArtha — [ ज्ञानिनः ] gnAnInA [ सर्वे भावाः ] sarva bhAvo [ ज्ञाननिर्वृत्ताः हि ] gnAnathI nIpajelA ( – rachAyelA) [ भवन्ति ] hoy chhe [ तु ] ane [ अज्ञानिनः ] agnAnInA [ सर्वे अपि ते ] sarva bhAvo [ अज्ञाननिर्वृत्ताः ] agnAnathI nIpajelA ( – rachAyelA) [ भवन्ति ] hoy chhe. 67.
206