kahAnajainashAstramALA ]
सदाप्यभेदान्न हि कर्मभेदः ।
स्वयं समस्तं खलु बन्धहेतुः ।।१०२।।
shlokArtha — [ हेतु-स्वभाव-अनुभव-आश्रयाणां ] hetu, svabhAv, anubhav ane Ashray — e chArano (arthAt e chAr prakAre) [ सदा अपि ] sadAy [ अभेदात् ] abhed hovAthI [ न हि कर्मभेदः ] karmamAn nishchayathI bhed nathI; [ तद् समस्तं स्वयं ] mATe samasta karma pote [ खलु ] nishchayathI [ बन्धमार्ग-आश्रितम् ] bandhamArgane Ashrit hovAthI ane [ बन्धहेतुः ] bandhanun kAraN hovAthI, [ एकम् इष्टं ] karma ek ja mAnavAmAn Avyun chhe — ek ja mAnavun yogya chhe. 102.
have, (shubh-ashubh) banne karmo avisheShapaNe (kAI taphAvat vinA) bandhanAn kAraN chhe em siddha kare chhe —
gAthArtha — [ यथा ] jem [ सौवर्णिकम् ] suvarNanI [ निगलं ] beDI [ अपि ] paN [ पुरुषम् ] puruShane [ बध्नाति ] bAndhe chhe ane [ कालायसम् ] lokhanDanI [ अपि ] paN bAndhe chhe, [ एवं ] tevI rIte [ शुभम् वा अशुभम् ] shubh tem ja ashubh [ कृतं कर्म ] karelun karma [ जीवं ] jIvane [ बध्नाति ] (avisheShapaNe) bAndhe chhe.
TIkA — jem suvarNanI ane lokhanDanI beDI kAI paN taphAvat vinA puruShane bAndhe chhe