यः खलु परमार्थमोक्षहेतोरतिरिक्तो व्रततपःप्रभृतिशुभकर्मात्मा केषाञ्चिन्मोक्षहेतुः स
सर्वोऽपि प्रतिषिद्धः, तस्य द्रव्यान्तरस्वभावत्वात् तत्स्वभावेन ज्ञानभवनस्याभवनात्; परमार्थमोक्ष- हेतोरेवैकद्रव्यस्वभावत्वात् तत्स्वभावेन ज्ञानभवनस्य भवनात् ।
ja chhe — em kahevAmAn kAI paN virodh nathI. mATe TIkAmAn keTalek sthaLe AchAryadeve gnAnasvarUp AtmAne ‘gnAn’shabdathI kahyo chhe.
have, paramArtha mokShakAraNathI anya je karma teno niShedh kare chhe —
gAthArtha — [ निश्चयार्थं ] nishchayanayanA viShayane [ मुक्त्वा ] chhoDIne [ विद्वांसः ] vidvAno [ व्यवहारेण ] vyavahAr vaDe [ प्रवर्तन्ते ] pravarte chhe; [ तु ] parantu [ परमार्थम् आश्रितानां ] paramArthane ( – AtmasvarUpane) Ashrit [ यतीनां ] yatIshvarone ja [ कर्मक्षयः ] karmano nAsh [ विहितः ] AgamamAn kahyo chhe. (kevaL vyavahAramAn pravartanArA panDitone karmakShay thato nathI.)
TIkA — paramArtha mokShahetuthI judo, je vrat, tap vagere shubhakarmasvarUp mokShahetu keTalAk loko mAne chhe, te Akhoy niShedhavAmAn Avyo chhe; kAraN ke te (mokShahetu) anya dravyanA svabhAvavALo (arthAt pudgalasvabhAvI) hovAthI tenA sva-bhAv vaDe gnAnanun bhavan thatun nathI, — mAtra paramArtha mokShahetu ja ek dravyanA svabhAvavALo (arthAt jIvasvabhAvI) hovAthI tenA svabhAv vaDe gnAnanun bhavan thAy chhe.
bhAvArtha — mokSha AtmAno thAy chhe to tenun kAraN paN AtmasvabhAvI ja hovun joIe. je anya dravyanA svabhAvavALun hoy tenAthI AtmAno mokSha kem thAy? shubh karma pudgalasvabhAvI chhe tethI tenA bhavanathI paramArtha AtmAnun bhavan na thaI shake; mATe te AtmAnA
250