ये खलु पूर्वमज्ञानेन बद्धा मिथ्यात्वाविरतिकषाययोगा द्रव्यास्रवभूताः प्रत्ययाः, ते ज्ञानिनो द्रव्यान्तरभूता अचेतनपुद्गलपरिणामत्वात् पृथ्वीपिण्डसमानाः । ते तु सर्वेऽपि- स्वभावत एव कार्माणशरीरेणैव सम्बद्धाः, न तु जीवेन । अतः स्वभावसिद्ध एव द्रव्यास्रवाभावो ज्ञानिनः ।
द्रव्यास्रवेभ्यः स्वत एव भिन्नः ।
निरास्रवो ज्ञायक एक एव ।।११५।।
samasta [ प्रत्ययाः ] pratyayo [ पृथ्वीपिण्डसमानाः ] mATInAn DhephAn samAn chhe [ तु ] ane [ ते ] te [ कर्मशरीरेण ] (mAtra) kArmaN sharIr sAthe [ बद्धाः ] bandhAyel chhe.
TIkA — je pUrve agnAn vaDe bandhAyelA mithyAtva, avirati, kaShAy ane yogarUp dravyAsravabhUt pratyayo chhe, te anyadravyasvarUp pratyayo achetan pudgalapariNAmavALA hovAthI gnAnIne mATInAn DhephAn samAn chhe ( – jevA mATI vagere pudgalaskandho chhe tevA ja e pratyayo chhe); te to badhAy, svabhAvathI ja mAtra kArmaN sharIr sAthe bandhAyelA chhe — sambandhavALA chhe, jIv sAthe nahi; mATe gnAnIne dravyAsravano abhAv svabhAvathI ja siddha chhe.
bhAvArtha — gnAnIne je pUrve agnAnadashAmAn bandhAyelA mithyAtvAdi dravyAsravabhUt pratyayo chhe te to mATInAn DhephAnnI mAphak pudgalamay chhe tethI teo svabhAvathI ja amUrtik chaitanyasvarUp jIvathI bhinna chhe. temano bandh athavA sambandh pudgalamay kArmaN sharIr sAthe ja chhe, chinmay jIv sAthe nathI. mATe gnAnIne dravyAsravano abhAv to svabhAvathI ja chhe. (vaLI gnAnIne bhAvAsravano abhAv hovAthI, dravya Asravo navAn karmanA AsravaNanun kAraN thatA nathI tethI te draShTie paN gnAnIne dravya Asravano abhAv chhe.)
have A arthanun kaLasharUp kAvya kahe chhe —
shlokArtha — [ भावास्रव-अभावम् प्रपन्नः ] bhAvAsravonA abhAvane pAmelo ane [ द्रव्यास्रवेभ्यः स्वतः एव भिन्नः ] dravyAsravothI to svabhAvathI ja bhinna evo [ अयं ज्ञानी ] A gnAnI — [ सदा ज्ञानमय-एक-भावः ] ke je sadA ek gnAnamay bhAvavALo chhe te — [ निरास्रवः ] nirAsrav ja chhe, [ एकः ज्ञायकः एव ] mAtra ek gnAyak ja chhe.
268