kahAnajainashAstramALA ]
यदा तु शुद्धनयात् परिहीणो भवति ज्ञानी तदा तस्य रागादिसद्भावात्, पूर्वबद्धाः द्रव्यप्रत्ययाः, स्वस्य हेतुत्वहेतुसद्भावे हेतुमद्भावस्यानिवार्यत्वात्, ज्ञानावरणादिभावैः पुद्गलकर्म बन्धं परिणमयन्ति । न चैतदप्रसिद्धं, पुरुषगृहीताहारस्योदराग्निना रसरुधिरमांसादिभावैः
have A ja arthane draShTAnt dvArA draDh kare chhe —
gAthArtha — [ यथा ] jem [ पुरुषेण ] puruSh vaDe [ गृहीतः ] grahAyelo [ आहारः ] je AhAr [ सः ] te [ उदराग्निसंयुक्तः ] udarAgnithI sanyukta thayo thako [ अनेकविधम् ] anek prakAre [ मांसवसा- रुधिरादीन् ] mAns, vasA, rudhir Adi [ भावान् ] bhAvorUpe [ परिणमति ] pariName chhe, [ तथा तु ] tem [ ज्ञानिनः ] gnAnIne [ पूर्वं बद्धाः ] pUrve bandhAyelA [ ये प्रत्ययाः ] je dravyAsravo chhe [ ते ] te [ बहुविकल्पम् ] bahu prakAranAn [ कर्म ] karma [ बध्नन्ति ] bAndhe chhe; — [ ते जीवाः ] evA jIvo [ नयपरि- हीनाः तु ] shuddhanayathI chyut thayelA chhe. (gnAnI shuddhanayathI chyut thAy to tene karma bandhAy chhe.)
TIkA — jyAre gnAnI shuddhanayathI chyut thAy tyAre tene rAgAdibhAvono sadbhAv thavAthI, pUrvabaddha dravyapratyayo, potAne ( – dravyapratyayone) karmabandhanA hetupaNAnA hetuno sadbhAv thatAn hetumAn bhAvanun ( – kAryabhAvanun) anivAryapaNun hovAthI, gnAnAvaraNAdi bhAve pudgalakarmane