एवं सम्यग्दृष्टिः सामान्येन विशेषेण च परस्वभावेभ्यो भावेभ्यो सर्वेभ्योऽपि विविच्य टङ्कोत्कीर्णैकज्ञायकभावस्वभावमात्मनस्तत्त्वं विजानाति । तथा तत्त्वं विजानंश्च स्वपरभावो- पादानापोहननिष्पाद्यं स्वस्य वस्तुत्वं प्रथयन् कर्मोदयविपाकप्रभवान् भावान् सर्वानपि मुञ्चति । ततोऽयं नियमात् ज्ञानवैराग्यसम्पन्नो भवति ।
gAthArtha — [ एवं ] A rIte [ सम्यग्दृष्टिः ] samyagdraShTi [ आत्मानं ] AtmAne (potAne) [ ज्ञायकस्वभावम् ] gnAyakasvabhAv [ जानाति ] jANe chhe [ च ] ane [ तत्त्वं ] tattvane arthAt yathArtha svarUpane [ विजानन् ] jANato thako [ कर्मविपाकं ] karmanA vipAkarUp [ उदयं ] udayane [ मुञ्चति ] chhoDe chhe.
TIkA — A rIte samyagdraShTi sAmAnyapaNe ane visheShapaNe parabhAvasvarUp sarva bhAvothI vivek (bhedagnAn, bhinnatA) karIne, TankotkIrNa ek gnAyakabhAv jeno svabhAv chhe evun je AtmAnun tattva tene (sArI rIte) jANe chhe; ane e rIte tattvane jANato, svabhAvanA grahaN ane parabhAvanA tyAgathI nIpajavAyogya potAnA vastutvane vistArato ( – prasiddha karato), karmanA udayanA vipAkathI utpanna thayelA samasta bhAvone chhoDe chhe. tethI te (samyagdraShTi) niyamathI gnAnavairAgyasampanna hoy chhe (em siddha thayun).
bhAvArtha — jyAre potAne to gnAyakabhAvarUp sukhamay jANe ane karmanA udayathI thayelA bhAvone AkuLatArUp dukhamay jANe tyAre gnAnarUp rahevun ane parabhAvothI virAgatA — e banne avashya hoy ja chhe. A vAt pragaT anubhavagochar chhe. e (gnAnavairAgya) ja samyagdraShTinun chihna chhe.
312