kahAnajainashAstramALA ]
ज्ञानी हि तावद् ध्रुवत्वात् स्वभावभावस्य टङ्कोत्कीर्णैकज्ञायकभावो नित्यो भवति, यौ तु
वेद्यवेदकभावौ तौ तूत्पन्नप्रध्वंसित्वाद्विभावभावानां क्षणिकौ भवतः । तत्र यो भावः कांक्षमाणं
वेद्यभावं वेदयते स यावद्भवति तावत्कांक्षमाणो वेद्यो भावो विनश्यति; तस्मिन् विनष्टे वेदको भावः
vAnchhA te kem kare? vartamAn upabhog pratye rAg nathI; kAraN ke jene hey jANe chhe tenA pratye rAg kem hoy? A rIte gnAnIne je traN kAL sambandhI karmodayano upabhog te parigrah nathI. gnAnI je vartamAnamAn upabhoganAn sAdhano bheLAn kare chhe te to pIDA sahI shakAtI nathI teno ilAj kare chhe — rogI jem rogano ilAj kare tem. A, nabaLAIno doSh chhe.
have pUchhe chhe ke anAgat karmoday-upabhogane gnAnI kem vAnchhato nathI? teno uttar kahe chhe —
gAthArtha — [ यः वेदयते ] je bhAv vede chhe (arthAt vedakabhAv) ane [ वेद्यते ] je bhAv vedAy chhe (arthAt vedyabhAv) [ उभयम् ] te banne bhAvo [ समये समये ] samaye samaye [ विनश्यति ] vinAsh pAme chhe — [ तद्ज्ञायकः तु ] evun jANanAr [ ज्ञानी ] gnAnI [ उभयम् अपि ] te banne bhAvone [ कदापि ] kadApi [ न कांक्षति ] vAnchhato nathI.
TIkA — gnAnI to, svabhAvabhAvanun dhruvapaNun hovAthI, TankotkIrNa ek gnAyakabhAvasvarUp nitya chhe; ane je *vedya-vedak (be) bhAvo chhe teo, vibhAvabhAvonun utpanna thavApaNun ane vinAsh thavApaNun hovAthI, kShaNik chhe. tyAn, je bhAv kAnkShamAN (arthAt vAnchhA karanArA) evA vedyabhAvane vede chhe arthAt vedyabhAvane anubhavanAr chhe te (vedakabhAv) jyAn sudhImAn utpanna thAy tyAn sudhImAn kAnkShamAN (arthAt vAnchhA karanAro) vedyabhAv vinAsh pAmI jAy chhe; te
* vedya = vedAvAyogya. vedak = vedanAr, anubhavanAr.