kahAnajainashAstramALA ]
इह खल्वध्यवसानोदयाः कतरेऽपि संसारविषयाः, कतेरऽपि शरीरविषयाः । तत्र यतरे
संसारविषयाः ततरे बन्धनिमित्ताः, यतरे शरीरविषयास्ततरे तूपभोगनिमित्ताः । यतरे बन्ध-
निमित्तास्ततरे रागद्वेषमोहाद्याः, यतरे तूपभोगनिमित्तास्ततरे सुखदुःखाद्याः । अथामीषु सर्वेष्वपि
ज्ञानिनो नास्ति रागः, नानाद्रव्यस्वभावत्वेन टङ्कोत्कीर्णैक ज्ञायकभावस्वभावस्य तस्य तत्प्रतिषेधात् ।
(asthirapaNun) hovAthI [ खलु ] kharekhar [ कांक्षितम् एव वेद्यते न ] vAnchhit vedAtun nathI; [ तेन ]
mATe [ विद्वान् किञ्चन कांक्षति न ] gnAnI kAI paN vAnchhato nathI; [ सर्वतः अपि अतिविरक्तिम् उपैति ] sarva pratye ati viraktapaNAne (vairAgyabhAvane) pAme chhe.
bhAvArtha — anubhavagochar je vedya-vedak vibhAvo temane kALabhed chhe, temano meLAp nathI (kAraN ke teo karmanA nimitte thatA hovAthI asthir chhe); mATe gnAnI AgAmI kAL sambandhI vAnchhA shA mATe kare? 147.
e rIte gnAnIne sarva upabhogo pratye vairAgya chhe em have kahe chhe —
gAthArtha — [ बन्धोपभोगनिमित्तेषु ] bandh ane upabhoganAn nimitta evA [ संसारदेह- विषयेषु ] sansArasambandhI ane dehasambandhI [ अध्यवसानोदयेषु ] adhyavasAnanA udayomAn [ ज्ञानिनः ] gnAnIne [ रागः ] rAg [ न एव उत्पद्यते ] Upajato ja nathI.
TIkA — A lokamAn je adhyavasAnanA udayo chhe teo keTalAk to sansArasambandhI chhe ane keTalAk sharIrasambandhI chhe. temAn, jeTalA sansArasambandhI chhe teTalA bandhananAn nimitta chhe ane jeTalA sharIrasambandhI chhe teTalA upabhoganAn nimitta chhe. jeTalA bandhananAn nimitta chhe teTalA to rAgadveShamohAdik chhe ane jeTalA upabhoganAn nimitta chhe teTalA sukhadukhAdik chhe. A badhAyamAn