kahAnajainashAstramALA ]
श्रद्धत्ते । ज्ञानमश्रद्दधानश्चाचाराद्येकादशाङ्गं श्रुतमधीयानोऽपि श्रुताध्ययनगुणाभावान्न ज्ञानी स्यात् । स किल गुणः श्रुताध्ययनस्य यद्विविक्तवस्तुभूतज्ञानमयात्मज्ञानं; तच्च विविक्तवस्तुभूतं ज्ञानम- श्रद्दधानस्याभव्यस्य श्रुताध्ययनेन न विधातुं शक्येत । ततस्तस्य तद्गुणाभावः । ततश्च ज्ञानश्रद्धानाभावात् सोऽज्ञानीति प्रतिनियतः ।
shUnya hovAne lIdhe, nathI shraddhato. tethI gnAnane paN te nathI shraddhato. ane gnAnane nahi shraddhato te, AchArAng Adi agiyAr angarUp shrutane (shAstrane) bhaNato hovA chhatAn, shAstra bhaNavAno je guN tenA abhAvane lIdhe gnAnI nathI. je bhinnavastubhUt gnAnamay AtmAnun gnAn te shAstra bhaNavAno guN chhe; ane te to (arthAt evun shuddhAtmagnAn to), bhinnavastubhUt gnAnane nahi shraddhatA evA abhavyane shAstra-bhaNatar vaDe karI shakAtun nathI (arthAt shAstra-bhaNatar tene shuddhAtmagnAn karI shakatun nathI); mATe tene shAstra bhaNavAnA guNano abhAv chhe; ane tethI gnAn- shraddhAnanA abhAvane lIdhe te agnAnI Tharyo — nakkI thayo.
bhAvArtha — abhavya jIv agiyAr ang bhaNe topaN tene shuddha AtmAnun gnAn-shraddhAn thatun nathI; tethI tene shAstranA bhaNatare guN na karyo; ane tethI te agnAnI ja chhe.
pharI shiShya pUchhe chhe ke — abhavyane dharmanun shraddhAn to hoy chhe; chhatAn ‘tene shraddhAn nathI’ em kem kahyun? teno uttar have kahe chhe —
gAthArtha — [सः] te (abhavya jIv) [ भोगनिमित्तं धर्मं ] bhoganA nimittarUp dharmane ja [श्रद्दधाति च] shraddhe chhe, [प्रत्येति च] tenI ja pratIt kare chhe, [रोचयति च] tenI ja ruchi kare chhe [तथा पुनः स्पृशति च] ane tene ja sparshe chhe, [न तु कर्मक्षयनिमित्तम्] parantu