यस्तावदज्ञानिजनसाधारणोऽप्रतिक्रमणादिः स शुद्धात्मसिद्धयभावस्वभावत्वेन स्वयमेवापराधत्वाद्विषकुम्भ एव; किं तस्य विचारेण ? यस्तु द्रव्यरूपः प्रतिक्रमणादिः
gAthArtha — [प्रतिक्रमणम्] pratikramaN, [प्रतिसरणम्] pratisaraN, [परिहारः] parihAr, [धारणा] dhAraNA, [निवृत्तिः] nivRutti, [निन्दा] nindA, [गर्हा] garhA [च शुद्धिः] ane shuddhi — [अष्टविधः] e ATh prakArano [विषकुम्भः] viShakumbh [भवति] chhe (kAraN ke emAn kartApaNAnI buddhi sambhave chhe).
[अप्रतिक्रमणम्] apratikramaN, [अप्रतिसरणम्] apratisaraN, [अपरिहारः] aparihAr, [अधारणा] adhAraNA, [अनिवृत्तिः च] anivRutti, [अनिन्दा] anindA, [अगर्हा] agarhA [च एव] ane [अशुद्धिः] ashuddhi — [अमृतकुम्भः] e amRutakumbh chhe (kAraN ke emAn kartApaNAno niShedh chhe — kAI karavAnun ja nathI, mATe bandh thato nathI).
TIkA — pratham to je agnAnIjanasAdhAraN (arthAt agnAnI lokone sAdhAraN evAn) apratikramaNAdi chhe teo to shuddha AtmAnI siddhinA abhAvarUp svabhAvavALAn hovAne lIdhe svayamev aparAdharUp hovAthI viShakumbh ja chhe; temano vichAr karavAnun shun prayojan chhe? (teo
448