kahAnajainashAstramALA ]
स सर्वापराधविषदोषापकर्षणसमर्थत्वेनामृतकुम्भोऽपि प्रतिक्रमणाप्रतिक्रमणादिविलक्षणा- प्रतिक्रमणादिरूपां तार्तीयीकीं भूमिमपश्यतः स्वकार्यकरणासमर्थत्वेन विपक्षकार्यकारित्वाद्विषकुम्भ एव स्यात् । अप्रतिक्रमणादिरूपा तृतीया भूमिस्तु स्वयं शुद्धात्मसिद्धिरूपत्वेन सर्वापराधविषदोषाणां सर्वङ्कषत्वात् साक्षात्स्वयममृतकुम्भो भवतीति व्यवहारेण द्रव्यप्रतिक्रमणादेरपि अमृतकुम्भत्वं साधयति । तयैव च निरपराधो भवति चेतयिता । तदभावे द्रव्यप्रतिक्रमणादिरप्यपराध एव । अतस्तृतीयभूमिकयैव निरपराधत्वमित्यवतिष्ठते । तत्प्राप्त्यर्थ एवायं द्रव्यप्रतिक्रमणादिः । ततो मेति
मंस्था यत्प्रतिक्रमणादीन् श्रुतिस्त्याजयति, किन्तु द्रव्यप्रतिक्रमणादिना न मुञ्चति, अन्यदपि प्रतिक्रमणाप्रतिक्रमणाद्यगोचराप्रतिक्रमणादिरूपं शुद्धात्मसिद्धिलक्षणमतिदुष्करं किमपि कारयति । वक्ष्यते चात्रैव — कम्मं जं पुव्वकयं सुहासुहमणेयवित्थरविसेसं । तत्तो णियत्तदे अप्पयं तु जो
सो पडिक्कमणं ।। इत्यादि ।
to pratham ja tyAgavAyogya chhe.) ane je dravyarUp pratikramaNAdi chhe teo sarva aparAdharUpI viShanA doShone ghaTADavAmAn ( – krame krame maTADavAmAn) samartha hovAthI amRutakumbh chhe (em vyavahAr AchArasUtramAn kahyun chhe) topaN pratikramaN-apratikramaNAdithI vilakShaN evI apratikramaNAdirUp trIjI bhUmine nahi dekhanAr puruShane te dravyapratikramaNAdi (aparAdh kApavArUp) potAnun kArya karavA asamartha hovAne lIdhe vipakSha kArya (arthAt bandhanun kArya) karatAn hovAthI viShakumbh ja chhe. je apratikramaNAdirUp trIjI bhUmi chhe te, svayam shuddhAtmAnI siddhirUp hovAne lIdhe sarva aparAdharUpI viShanA doShone sarvathA naShTa karanArI hovAthI, sAkShAt svayam amRutakumbh chhe ane e rIte (te trIjI bhUmi) vyavahArathI dravyapratikramaNAdine paN amRutakumbhapaNun sAdhe chhe. te trIjI bhUmithI ja AtmA niraparAdh thAy chhe. tenA (arthAt trIjI bhUminA) abhAvamAn dravya-pratikramaNAdi paN aparAdh ja chhe. mATe, trIjI bhUmithI ja niraparAdhapaNun chhe em Thare chhe. tenI prApti arthe ja A dravyapratikramaNAdi chhe. Am hovAthI em na mAno ke (nishchayanayanun) shAstra dravyapratikramaNAdine chhoDAve chhe. tyAre shun kare chhe? dravyapratikramaNAdithI chhoDI detun nathI ( – aTakAvI detun nathI, santoSh manAvI detun nathI); te sivAy bIjun paN, pratikramaN-apratikramaNAdithI agochar apratikramaNAdirUp, shuddha AtmAnI siddhi jenun lakShaN chhe evun, ati duShkar k kkarAve chhe. A shAstramAn ja AgaL kaheshe ke — *कम्मं जं पुव्वकयं सुहासुहमणेय-वित्थरविसेसं । तत्तो णियत्तदे अप्पयं तु जो सो पडिक्कमणं ।। (artha — anek prakAranA vistAravALAn je pUrve karelAn shubhAshubh karma chhe temanAthI je potAnA AtmAne nivartAve chhe te AtmA pratikramaN chhe.) vagere.
* juo gAthA 383 — 385; tyAn nishchayapratikramaN vagerenun svarUp kahyun chhe.