kahAnajainashAstramALA ]
तौ वस्तुत्वप्रणिहितद्रशा द्रश्यमानौ न किञ्चित् ।
व्यक्तात्यन्तं स्वस्वभावेन यस्मात् ।।२१९।।
shlokArtha — [इह ज्ञानम् हि अज्ञानभावात् राग-द्वेषौ भवति] A jagatamAn gnAn ja agnAnabhAvathI rAgadveSharUpe pariName chhe; [वस्तुत्व-प्रणिहित-द्रशा द्रश्यमानौ तौ किञ्चित् न] vastutvamAn mUkelI ( – sthApelI, ekAgra karelI) draShTi vaDe jotAn (arthAt dravyadraShTithI jotAn), te rAgadveSh kAI ja nathI ( – dravyarUp judI vastu nathI). [ततः सम्यग्द्रष्टिः तत्त्वद्रष्टया तौ स्फु टं क्षपयतु] mATe (AchAryadev preraNA kare chhe ke) samyagdraShTi puruSh tattvadraShTi vaDe temane (rAgadveShane) pragaT rIte kShay karo, [येन पूर्ण-अचल-अर्चिः सहजं ज्ञानज्योतिः ज्वलति] ke jethI, pUrNa ane achaL jeno prakAsh chhe evI (dedIpyamAn) sahaj gnAnajyoti prakAshe.
bhAvArtha — rAgadveSh koI judun dravya nathI, jIvane agnAnabhAvathI (rAgadveSharUp pariNAm) thAy chhe; mATe samyagdraShTi thaIne tattvadraShTithI jovAmAn Ave to teo (rAgadveSh) kAI paN vastu nathI em dekhAy chhe, ane ghAtikarmano nAsh thai kevaLagnAn Upaje chhe. 218.
‘anya dravya anya dravyane guN upajAvI shakatun nathI’ em havenI gAthAmAn kaheshe; tenI sUchanArUp kAvya pratham kahe chhe —
shlokArtha — [तत्त्वद्रष्टया] tattvadraShTithI jotAn, [राग-द्वेष-उत्पादकं अन्यत् द्रव्यं किञ्चन अपि न वीक्ष्यते] rAgadveShane upajAvanArun anya dravya jarAy dekhAtun nathI, [यस्मात् सर्व-द्रव्य-उत्पत्तिः स्वस्वभावेन अन्तः अत्यन्तं व्यक्ता चकास्ति] kAraN ke sarva dravyonI utpatti potAnA svabhAvathI ja thatI antarangamAn atyant pragaT prakAshe chhe.