लिङ्गे द्रव्यमये वहन्ति ममतां तत्त्वावबोधच्युताः ।
प्राग्भारं समयस्य सारममलं नाद्यापि पश्यन्ति ते ।।२४१।।
[तं चेतति] tene ja chete – anubhave chhe, [च द्रव्यान्तराणि अस्पृशन् तस्मिन् एव निरन्तरं विहरति] ane anya dravyone nahi sparshato thako temAn ja nirantar vihAr kare chhe, [सः नित्य - उदयं समयस्य सारम् अचिरात् अवश्यं विन्दति] te puruSh, jeno uday nitya rahe chhe evA samayanA sArane (arthAt paramAtmAnA rUpane) thoDA kALamAn ja avashya pAme chhe — anubhave chhe.
bhAvArtha — nishchayamokShamArganA sevanathI thoDA ja kALamAn mokShanI prApti thAy e niyam chhe. 240.
‘jeo dravyalingane ja mokShamArga mAnI temAn mamatva rAkhe chhe, temaNe samayasArane arthAt shuddha AtmAne jANyo nathI’ — em havenI gAthAmAn kaheshe; tenI sUchanAnun kAvya pratham kahe chhe —
shlokArtha — [ये तु एनं परिहृत्य संवृति - पथ - प्रस्थापितेन आत्मना द्रव्यमये लिङ्गे ममतां वहन्ति] je puruSho A pUrvokta paramArthasvarUp mokShamArgane chhoDIne vyavahAramokShamArgamAn sthApelA potAnA AtmA vaDe dravyamay lingamAn mamatA kare chhe (arthAt em mAne chhe ke A dravyaling ja amane mokSha pamADashe), [ते तत्त्व - अवबोध - च्युताः अद्य अपि समयस्य सारम् न पश्यन्ति] te puruSho tattvanA yathArtha gnAnathI rahit vartatA thakA haju sudhI samayanA sArane (arthAt shuddha AtmAne) dekhatA – anubhavatA nathI. kevo chhe te samayasAr arthAt shuddha AtmA? [नित्य - उद्योतम् ] nitya prakAshamAn chhe (arthAt koI pratipakShI thaIne jenA udayano nAsh karI shakatun nathI), [अखण्डम्] akhanD chhe (arthAt jemAn anya gney AdinA nimitte khanD thatA nathI), [एकम्] ek chhe (arthAt paryAyothI anek avasthArUp thavA chhatAn je ekarUpapaNAne chhoDato nathI), [अतुल - आलोकं] atul ( – upamArahit) jeno prakAsh chhe (kAraN ke gnAnaprakAshane sUryAdikanA prakAshanI upamA ApI shakAtI nathI), [स्वभाव - प्रभा - प्राग्भारं] svabhAvaprabhAno punj chhe (arthAt chaitanyaprakAshanA samUharUp chhe), [अमलं] amal chhe (arthAt rAgAdi - vikArarUpI maLathI rahit chhe).
(A rIte, jeo dravyalingamAn mamatva kare chhe temane nishchay - kAraNasamayasArano anubhav nathI; to pachhI temane kAryasamayasAranI prApti kyAthi thAy?) 241.
584