kahānajainashāstramāḷā ]
विदधाति; निश्चयनयस्तु द्रव्याश्रितत्वात्केवलस्य जीवस्य स्वाभाविकं भावमवलम्ब्योत्प्लवमानः परभावं परस्य सर्वमेव प्रतिषेधयति । ततो व्यवहारेण वर्णादयो गुणस्थानान्ता भावा जीवस्य सन्ति, निश्चयेन तु न सन्तीति युक्ता प्रज्ञप्तिः ।
यथा खलु सलिलमिश्रितस्य क्षीरस्य सलिलेन सह परस्परावगाहलक्षणे सम्बन्धे
सत्यपि स्वलक्षणभूतक्षीरत्वगुणव्याप्यतया सलिलादधिकत्वेन प्रतीयमानत्वादग्नेरुष्णगुणेनेव सह
kāḷathī jeno bandhaparyāy prasiddha chhe evā jīvanā aupādhik bhāv(-varṇādik)ne avalambīne pravartato thako, (te vyavahāranay) bījānā bhāvane bījāno kahe chhe; ane nishchayanay dravyanā āshraye hovāthī, kevaḷ ek jīvanā svābhāvik bhāvane avalambīne pravartato thako, bījānā bhāvane jarā paṇ bījāno nathī kaheto, niṣhedh kare chhe. māṭe varṇathī māṇḍīne guṇasthān paryant je bhāvo chhe te vyavahārathī jīvanā chhe ane nishchayathī jīvanā nathī evun (bhagavānanun syādvādavāḷun) kathan yogya chhe.
have vaḷī pūchhe chhe ke varṇādik nishchayathī jīvanā kem nathī tenun kāraṇ kaho. te prashnano uttar kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [एतैः च सम्बन्धः] ā varṇādik bhāvo sāthe jīvano sambandh [क्षीरोदकं यथा एव] jaḷane ane dūdhane ekakṣhetrāvagāharūp sanyogasambandh chhe tevo [ज्ञातव्यः] jāṇavo [च] ane [तानि] teo [तस्य तु न भवन्ति] te jīvanā nathī [यस्मात्] kāraṇ ke jīv [उपयोगगुणाधिकः] temanāthī upayogaguṇe adhik chhe (-upayogaguṇ vaḍe judo jaṇāy chhe).
ṭīkāḥ — jem — jaḷamishrit dūdhano, jaḷ sāthe paraspar avagāhasvarūp sambandh hovā chhatān, svalakṣhaṇabhūt je dūdhapaṇun-guṇ te vaḍe vyāpta hovāne līdhe dūdh jaḷathī adhikapaṇe pratīt