kahānajainashāstramāḷā ]
यः खलु मिथ्यादर्शनमज्ञानमविरतिरित्यादिरजीवस्तदमूर्ताच्चैतन्यपरिणामादन्यत् मूर्तं पुद्गलकर्म; यस्तु मिथ्यादर्शनमज्ञानमविरतिरित्यादिः जीवः स मूर्तात्पुद्गलकर्मणोऽन्यश्चैतन्य- परिणामस्य विकारः ।
मिथ्यादर्शनादिश्चैतन्यपरिणामस्य विकारः कुत इति चेत् —
उपयोगस्य हि स्वरसत एव समस्तवस्तुस्वभावभूतस्वरूपपरिणामसमर्थत्वे सत्यनादिवस्त्वन्तर- भूतमोहयुक्तत्वान्मिथ्यादर्शनमज्ञानमविरतिरिति त्रिविधः परिणामविकारः । स तु तस्य
ṭīkāḥ — nishchayathī je mithyādarshan, agnān, avirati ityādi ajīv chhe te to, amūrtik chaitanyapariṇāmathī anya evun mūrtik pudgalakarma chhe; ane je mithyādarshan, agnān, avirati ityādi jīv chhe te, mūrtik pudgalakarmathī anya evo chaitanyapariṇāmano vikār chhe.
have pharī pūchhe chhe ke mithyādarshanādi chaitanyapariṇāmano vikār kyāthī thayo? teno uttar kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [ मोहयुक्तस्य ] anādithī mohayukta hovāthī [ उपयोगस्य ] upayoganā [ अनादयः ] anādithī māṇḍīne [ त्रयः परिणामाः ] traṇ pariṇām chhe; te [ मिथ्यात्वम् ] mithyātva, [ अज्ञानम् ] agnān [ च अविरतिभावः ] ane aviratibhāv (e traṇ) [ ज्ञातव्यः ] jāṇavā.
ṭīkāḥ — joke nishchayathī potānā nijarasathī ja sarva vastuonun potānā svabhāvabhūt evā svarūp-pariṇamanamān samarthapaṇun chhe, topaṇ (ātmāne) anādithī anya-vastubhūt moh sāthe sanyuktapaṇun hovāthī, ātmānā upayogano, mithyādarshan, agnān ane avirati em traṇ prakārano pariṇāmavikār chhe. upayogano te pariṇāmavikār, sphaṭikanī svachchhatānā pariṇām-