kahānajainashāstramāḷā ]
यो हि नियतस्वलक्षणावलम्बिन्या प्रज्ञया प्रविभक्तश्चेतयिता, सोऽयमहं; ये त्वमी अवशिष्टा अन्यस्वलक्षणलक्ष्या व्यवह्रियमाणा भावाः, ते सर्वेऽपि चेतयितृत्वस्य व्यापकस्य व्याप्यत्वमनायान्तोऽत्यन्तं मत्तो भिन्नाः । ततोऽहमेव मयैव मह्यमेव मत्त एव मय्येव मामेव गृह्णामि । यत्किल गृह्णामि तच्चेतनैकक्रियत्वादात्मनश्चेतय एव; चेतयमान एव चेतये, चेतयमानेनैव चेतये, चेतयमानायैव चेतये, चेतयमानादेव चेतये, चेतयमाने एव चेतये, चेतयमानमेव चेतये । अथवा — न चेतये; न चेतयमानश्चेतये, न चेतयमानेन चेतये, न चेतयमानाय चेतये, न चेतयमानाच्चेतये, न चेतयमाने चेतये, न चेतयमानं चेतये; किन्तु सर्वविशुद्धचिन्मात्रो भावोऽस्मि ।
gāthārthaḥ — [प्रज्ञया] pragnā vaḍe [गृहीतव्यः] (ātmāne) em grahaṇ karavo ke — [यः चेतयिता] je chetanāro chhe [सः तु] te [निश्चयतः] nishchayathī [अहं] hun chhun, [अवशेषाः] bākīnā [ये भावाः] je bhāvo chhe [ते] te [मम पराः] mārāthī par chhe [इति ज्ञातव्यः] em jāṇavun.
ṭīkāḥ — niyat svalakṣhaṇane avalambanārī pragnā vaḍe judo karavāmān āvelo je chetak ( – chetanāro), te ā hun chhun; ane anya svalakṣhaṇothī lakṣhya (arthāt chaitanyalakṣhaṇ sivāy bījān lakṣhaṇothī oḷakhāvāyogya) je ā bākīnā vyavahārarūp bhāvo chhe, te badhāy, chetakapaṇārūpī vyāpakanā vyāpya nahi thatā hovāthī, mārāthī atyant bhinna chhe. māṭe hun ja, mārā vaḍe ja, mārā māṭe ja, mārāmānthī ja, mārāmān ja, mane ja grahaṇ karun chhun. ātmānī, chetanā ja ek kriyā hovāthī, ‘hun grahaṇ karun chhun’ eṭale ‘hun chetun ja chhun’; chetato ja (arthāt chetato thako ja) chetun chhun, chetatā vaḍe ja chetun chhun, chetatā māṭe ja chetun chhun, chetatāmānthī ja chetun chhun, chetatāmān ja chetun chhun, chetatāne ja chetun chhun. athavā — nathī chetato; nathī chetato thako chetato, nathī chetatā vaḍe chetato, nathī chetatā māṭe chetato, nathī chetatāmānthī chetato, nathī chetatāmān chetato, nathī chetatāne chetato; parantu sarvavishuddha chinmātra ( – chaitanyamātra) bhāv chhun.
bhāvārthaḥ — pragnā vaḍe bhinna karavāmān āvelo je chetak te ā hun chhun ane bākīnā bhāvo mārāthī par chhe; māṭe (abhinna chha kārakothī) hun ja, mārā vaḍe ja, mārā māṭe ja, mārāmānthī ja, mārāmān ja, mane ja grahaṇ karun chhun. ‘grahaṇ karun chhun’ eṭale ‘chetun chhun’, kāraṇ