kahānajainashāstramāḷā ]
द्रव्यमेव कलयन्ति ये तु ते ।
शुद्धबोधविधुरान्धबुद्धयः ।।२२१।।
have ā ja artha draḍh karavāne ane āgaḷanā kathananī sūchanā karavāne kāvya kahe chheḥ —
shlokārthaḥ — [ये तु राग-जन्मनि परद्रव्यम् एव निमित्ततां कलयन्ति] jeo rāganī utpattimān paradravyanun ja nimittapaṇun (kāraṇapaṇun) māne chhe, (potānun kāī kāraṇapaṇun mānatā nathī,) [ते शुद्ध-बोध-विधुर-अन्ध-बुद्धयः] teo — jemanī buddhi shuddhagnānarahit andh chhe evā (arthāt jemanī buddhi shuddhanayanā viṣhayabhūt shuddha ātmasvarūpanā gnānathī rahit andh chhe evā) — [मोह-वाहिनीं न हि उत्तरन्ति] mohanadīne ūtarī shakatā nathī.
bhāvārthaḥ — shuddhanayano viṣhay ātmā anant shaktivāḷo, chaitanyachamatkāramātra, nitya, abhed, ek chhe. te potānā ja aparādhathī rāgadveṣharūpe pariṇame chhe. evun nathī ke jem nimittabhūt paradravya pariṇamāve tem ātmā pariṇame chhe ane temān ātmāno kāī puruṣhārtha ja nathī. āvun ātmānā svarūpanun gnān jemane nathī teo em māne chhe ke paradravya ātmāne jem pariṇamāve tem ātmā pariṇame chhe. āvun mānanārā moharūpī nadīne ūtarī shakatā nathī (athavā mohanī senāne harāvī shakatā nathī), temane rāgadveṣh maṭatā nathī; kāraṇ ke rāgadveṣh karavāmān jo potāno puruṣhārtha hoy to ja temane maṭāḍavāmān paṇ hoy, parantu jo paranā karāvyā ja rāgadveṣh thatā hoy to par to rāgadveṣh karāvyā ja kare, tyān ātmā temane kyāthī maṭāḍī shake? māṭe, rāgadveṣh potānā karyā thāy chhe ane potānā maṭāḍyā maṭe chhe — em kathañchit
mānavun te samyaggnān chhe. 221.
sparsha, ras, gandh, varṇa ane shabdādirūpe pariṇamatān pudgalo ātmāne kāī kahetān nathī ke ‘tu amane jāṇ’, ane ātmā paṇ potānā sthānathī chhūṭīne temane jāṇavā jato nathī. banne taddan svatantrapaṇe potapotānā svabhāvathī ja pariṇame chhe. ām ātmā par pratye udāsīn ( – sambandh vināno, taṭastha) chhe, topaṇ agnānī jīv sparshādikane sārān-narasān mānīne rāgīdveṣhī thāy chhe te tenun agnān chhe. — āvā arthanī gāthāo have kahe chheḥ —