ज्ञानादन्यत्रेदमहमिति चेतनम् अज्ञानचेतना । सा द्विधा — कर्मचेतना कर्मफलचेतना च । तत्र ज्ञानादन्यत्रेदमहं करोमीति चेतनं कर्मचेतना; ज्ञानादन्यत्रेदं वेदयेऽहमिति चेतनं कर्मफलचेतना । सा तु समस्तापि संसारबीजं; संसारबीजस्याष्टविधकर्मणो बीजत्वात् । ततो मोक्षार्थिना पुरुषेणाज्ञानचेतनाप्रलयाय सकलकर्मसंन्यासभावनां सकलकर्मफलसंन्यासभावनां च नाटयित्वा स्वभावभूता भगवती ज्ञानचेतनैवैका नित्यमेव नाटयितव्या ।
तत्र तावत्सकलकर्मसंन्यासभावनां नाटयति —
ṭīkāḥ — gnānathī anyamān ( – gnān sivāy anya bhāvomān) em chetavun (anubhavavun) ke ‘ā hun chhun’, te agnānachetanā chhe. te be prakāre chhe — karmachetanā ane karmaphaḷachetanā. temān, gnānathī anyamān (arthāt gnān sivāy anya bhāvomān) em chetavun ke ‘āne hun karun chhun’, te karmachetanā chhe; ane gnānathī anyamān em chetavun ke ‘āne hun bhogavun chhun’, te karmaphaḷachetanā chhe. (em be prakāre agnānachetanā chhe.) te samasta agnānachetanā sansāranun bīj chhe; kāraṇ ke sansāranun bīj je āṭh prakāranun (gnānāvaraṇādi) karma, tenun te agnānachetanā bīj chhe (arthāt tenāthī karma bandhāy chhe). māṭe mokṣhārthī puruṣhe agnānachetanāno pralay karavā māṭe sakaḷ karmanā sanyāsanī (tyāganī) bhāvanāne tathā sakaḷ karmaphaḷanā sanyāsanī bhāvanāne nachāvīne, svabhāvabhūt evī bhagavatī gnānachetanāne ja ekane sadāy nachāvavī.
temān pratham, sakaḷ karmanā sanyāsanī bhāvanāne nachāve chheḥ —
(tyān pratham, kāvya kahe chheḥ — )
shlokārthaḥ — [त्रिकालविषयं] traṇe kāḷanā (arthāt atīt, vartamān ane anāgat kāḷ sambandhī) [सर्वं कर्म] samasta karmane [कृत-कारित-अनुमननैः] kr̥ut-kārit-anumodanāthī ane [मनः- वचन-कायैः] man-vachan-kāyāthī [परिहृत्य] tyāgīne [परमं नैष्कर्म्यम् अवलम्बे] hun param naiṣhkarmyane ( – utkr̥uṣhṭa niṣhkarma avasthāne) avalambun chhun. (e pramāṇe, sarva karmano tyāg karanār gnānī pratignā kare chhe.) 225.
(have ṭīkāmān pratham, pratikramaṇ-kalpa arthāt pratikramaṇano vidhi kahe chheḥ — )
(pratikramaṇ karanār kahe chhe keḥ)
538