kahānajainashāstramāḷā ]
ज्ञानमचेतनत्वात्, ततो ज्ञानाध्यवसानयोर्व्यतिरेकः । इत्येवं ज्ञानस्य सर्वैरेव परद्रव्यैः
सह व्यतिरेको निश्चयसाधितो द्रष्टव्यः । अथ जीव एवैको ज्ञानं, चेतनत्वात्; ततो
ज्ञानजीवयोरेवाव्यतिरेकः । न च जीवस्य स्वयं ज्ञानत्वात्ततो व्यतिरेकः कश्चनापि
शङ्कनीयः । एवं तु सति ज्ञानमेव सम्यग्द्रष्टिः, ज्ञानमेव संयमः, ज्ञानमेवाङ्गपूर्वरूपं
सूत्रं, ज्ञानमेव धर्माधर्मौ, ज्ञानमेव प्रव्रज्येति ज्ञानस्य जीवपर्यायैरपि सहाव्यतिरेको निश्चयसाधितो द्रष्टव्यः । अथैवं सर्वपरद्रव्यव्यतिरेकेण सर्वदर्शनादिजीवस्वभावा- व्यतिरेकेण वा अतिव्याप्तिमव्याप्तिं च परिहरमाणमनादिविभ्रममूलं धर्माधर्मरूपं परसमयमुद्वम्य स्वयमेव प्रव्रज्यारूपमापद्य दर्शनज्ञानचारित्रस्थितिरूपं स्वसमयमवाप्य मोक्षमार्गमात्मन्येव परिणतं कृत्वा समवाप्तसम्पूर्णविज्ञानघनस्वभावं हानोपादानशून्यं साक्षात्समय-
vyatirek chhe. ākāsh ( – ākāshadravya) gnān nathī, kāraṇ ke ākāsh achetan chhe; māṭe gnānane ane ākāshane vyatirek chhe. adhyavasān gnān nathī, kāraṇ ke adhyavasān achetan chhe; māṭe gnānane ane (karmanā udayanī pravr̥uttirūp) adhyavasānane vyatirek chhe. ām ā rīte gnānano samasta paradravyo sāthe vyatirek nishchayasādhit dekhavo (arthāt nishchay vaḍe siddha thayelo samajavo – anubhavavo).
have, jīv ja ek gnān chhe, kāraṇ ke jīv chetan chhe; māṭe gnānane ane jīvane ja avyatirek ( – abhinnatā) chhe. vaḷī gnānano jīvanī sāthe vyatirek jarā paṇ shaṅkaīy nathī (arthāt gnānanī jīvathī bhinnatā hashe em jarāy shaṅkā karavāyogya nathī), kāraṇ ke jīv pote ja gnān chhe. ā pramāṇe (gnān jīvathī abhinna) hovāthī, gnān ja samyagdraṣhṭi chhe, gnān ja sanyam chhe, gnān ja aṅgapūrvarūp sūtra chhe, gnān ja dharma - adharma (arthāt puṇya - pāp) chhe, gnān ja pravrajyā (dīkṣhā, nishchayachāritra) chhe — em gnānano jīvaparyāyonī sāthe paṇ avyatirek nishchayasādhit dekhavo (arthāt nishchay vaḍe siddha thayelo samajavo – anubhavavo).
have, e pramāṇe sarva paradravyo sāthe vyatirek vaḍe ane sarva darshanādi jīvasvabhāvo sāthe avyatirek vaḍe ativyāptine ane avyāptine dūr karatun thakun, anādi vibhram jenun mūḷ chhe evā dharma - adharmarūp (puṇya - pāparūp, shubh - ashubharūp) parasamayane dūr karīne, pote ja pravrajyārūpane pāmīne (arthāt pote ja nishchayachāritrarūp dīkṣhāpaṇāne pāmīne), darshan - gnān - chāritramān sthitirūp svasamayane prāpta karīne, mokṣhamārgane potāmān ja pariṇat karīne, jeṇe sampūrṇa vignānaghanasvabhāvane prāpta karyo chhe evun, tyāg - grahaṇathī rahit, sākṣhāt samayasārabhūt, paramārtharūp shuddhagnān ek avasthit ( – nishchaḷ rahelun) dekhavun (arthāt