Page 568 of 642
PDF/HTML Page 601 of 675
single page version
Page 569 of 642
PDF/HTML Page 602 of 675
single page version
অন্য হৈ
Page 570 of 642
PDF/HTML Page 603 of 675
single page version
[জ্ঞানম্ অন্যত্ ] জ্ঞান অন্য হৈ, [রূপং অন্যত্ ] রূপ অন্য হৈ
অন্য হৈ
[জ্ঞানম্ অন্যত্ ] জ্ঞান অন্য হৈ, [গংধং অন্যং ] গংধ অন্য হৈ
রস অন্য হৈ
[জ্ঞানম্ অন্যত্ ] জ্ঞান অন্য হৈ, [স্পর্শং অন্যং ] স্পর্শ অন্য হৈ
কর্ম অন্য হৈ
Page 571 of 642
PDF/HTML Page 604 of 675
single page version
হৈ, [তস্মাত্ ] ইসলিযে [জ্ঞানম্ অন্যত্ ] জ্ঞান অন্য হৈ, [ধর্মং অন্যং ] ধর্ম অন্য হৈ
ইসলিএ [জ্ঞানম্ অন্যত্ ] জ্ঞান অন্য হৈং, [অধর্মং অন্যম্ ] অধর্ম অন্য হৈ
হৈ, [কালং অন্যং ] কাল অন্য হৈ
কুছ জানতা নহীং হৈ, [তস্মাত্ ] ইসলিযে [জ্ঞানং অন্যত্ ] জ্ঞান অন্য হৈ, [আকাশম্ অন্যত্ ]
আকাশ অন্য হৈ
ইসলিযে [জ্ঞানম্ অন্যত্ ] জ্ঞান অন্য হৈ [তথা অধ্যবসানং অন্যত্ ] তথা অধ্যবসান অন্য হৈ (
Page 572 of 642
PDF/HTML Page 605 of 675
single page version
(পুণ্য-পাপ) [তথা প্রব্রজ্যাম্ ] তথা দীক্ষা [অভ্যুপযান্তি ] মানতে হৈং
ব্যতিরেক হৈ (অর্থাত্ দোনোং ভিন্ন হৈং)
ব্যতিরেক (
Page 573 of 642
PDF/HTML Page 606 of 675
single page version
নিশ্চযসাধিতো দ্রষ্টব্যঃ
চারিত্রস্থিতিরূপং স্বসমযমবাপ্য মোক্ষমার্গমাত্মন্যেব পরিণতং কৃত্বা সমবাপ্তসম্পূর্ণবিজ্ঞানঘনস্বভাবং
অধ্যবসানকে ব্যতিরেক হৈ
হী জ্ঞান হৈ
অনাদি বিভ্রম জিসকা মূল হৈ ঐসে ধর্ম-অধর্মরূপ (পুণ্য-পাপরূপ, শুভ-অশুভরূপ,)
পরসমযকো দূর করকে, স্বযং হী প্রব্রজ্যারূপকো প্রাপ্ত করকে (অর্থাত্ স্বযং হী নিশ্চযচারিত্ররূপ
দীক্ষাভাবকো প্রাপ্ত করকে), দর্শন-জ্ঞান-চারিত্রমেং স্থিতিরূপ স্বসমযকো প্রাপ্ত করকে,
মোক্ষমার্গকো অপনেমেং হী পরিণত করকে, জিসনে সম্পূর্ণ বিজ্ঞানঘনস্বভাবকো প্রাপ্ত কিযা হৈ
ঐসা, ত্যাগগ্রহণসে রহিত, সাক্ষাত্ সমযসারভূত পরমার্থরূপ শুদ্ধজ্ঞান এক অবস্থিত
Page 574 of 642
PDF/HTML Page 607 of 675
single page version
অতিব্যাপ্তিবালা নহীং হৈ, ঔর অপনী সর্ব অবস্থাওংমেং হৈ; ইসলিএ অব্যাপ্তিবালা নহীং হৈ
কিতনে হী তো
(ধর্ম) পরদ্রব্যকে নিমিত্তসে হুযে হৈং উন্হেং কহনেসে পরমার্থভূত আত্মাকা শুদ্ধ স্বরূপ কৈসে জানা
জা সকতা হৈ ? ইসলিএ জ্ঞানকে কহনেসে হী ছদ্মস্থ জ্ঞানী আত্মাকো পহিচান সকতা হৈ
স্বসমযকো প্রাপ্ত করকে, ঐসে স্বসমযরূপ পরিণমনস্বরূপ মোক্ষমার্গমেং অপনেকো পরিণমিত
করকে, সম্পূর্ণবিজ্ঞানঘনস্বভাবকো প্রাপ্ত হুআ হৈ, ঔর জিসমেং কোঈ ত্যাগ-গ্রহণ নহীং হৈ, ঐসে
সাক্ষাত্ সমযসারস্বরূপ, পরমার্থভূত, নিশ্চল রহা হুআ, শুদ্ধ, পূর্ণ জ্ঞানকো (পূর্ণ
আত্মদ্রব্যকো) দেখনা চাহিএ
Page 575 of 642
PDF/HTML Page 608 of 675
single page version
মাদানোজ্ঝনশূন্যমেতদমলং জ্ঞানং তথাবস্থিতম্
শুদ্ধজ্ঞানঘনো যথাঽস্য মহিমা নিত্যোদিতস্তিষ্ঠতি
একাগ্র
পূর্ণ জ্ঞানকা প্রত্যক্ষ দেখনা হৈ
[আদান-উজ্ঝন-শূন্যম্ ] গ্রহণত্যাগসে রহিত, [এতত্ অমলং জ্ঞানং ] যহ অমল (
মহিমা ] আদি-মধ্য-অন্তরূপ বিভাগোংসে রহিত ঐসী সহজ ফৈ লী হুঈ প্রভাকে দ্বারা দেদীপ্যমান
ঐসী উসকী শুদ্ধজ্ঞানঘনস্বরূপ মহিমা [নিত্য-উদিতঃ-তিষ্ঠতি ] নিত্য-উদিত রহে (
সদা উদিত রহতী হৈ
Page 576 of 642
PDF/HTML Page 609 of 675
single page version
তথাত্তমাদেযমশেষতস্তত্
পূর্ণস্য সন্ধারণমাত্মনীহ
ঔর [আদেযম্ তত্ অশেষতঃ আত্তম্ ] গ্রহণ করনে যোগ্য সব গ্রহণ কিযা হৈ
জো কুছ থা উসে গ্রহণ কিযা হৈ
হৈ কি জিসসে উসকে দেহকী শংকা কী জা সকে ? (জ্ঞানকে দেহ হো হী নহীং সকতী, ক্যোংকি উসকে
কর্ম-নোকর্মরূপ আহার হী নহীং হৈ
Page 577 of 642
PDF/HTML Page 610 of 675
single page version
[মূর্তঃ ] মূর্তিক হৈ, [যস্মাত্ ] ক্যোংকি [সঃ তু পুদ্গলমযঃ ] বহ পুদ্গলময হৈ
[তস্য ] উসকা (
Page 578 of 642
PDF/HTML Page 611 of 675
single page version
স্বাভাবিক) গুণকী সামর্থ্যসে জ্ঞানকে দ্বারা পরদ্রব্যকা গ্রহণ তথা ত্যাগ করনা অশক্য হৈ
কারণ নহীং হৈ
Page 579 of 642
PDF/HTML Page 612 of 675
single page version
[বদন্তি ] যহ কহতে হৈং কি [ইদং লিঙ্গম্ ] যহ (বাহ্য) লিংগ [মোক্ষমার্গঃ ইতি ] মোক্ষমার্গ হৈ
[দর্শনজ্ঞানচারিত্রাণি সেবন্তে ] দর্শন-জ্ঞান-চারিত্রকা হী সেবন করতে হৈং
Page 580 of 642
PDF/HTML Page 613 of 675
single page version
দর্শনাত্
উপাসনা দেখী জাতী হৈ (অর্থাত্ বে শরীরাশ্রিত দ্রব্যলিংগকা ত্যাগ করকে দর্শনজ্ঞানচারিত্রকো
মোক্ষমার্গকে রূপমেং সেবন করতে হুএ দেখে জাতে হৈং)
নিশ্চয হুআ কি
Page 581 of 642
PDF/HTML Page 614 of 675
single page version
Page 582 of 642
PDF/HTML Page 615 of 675
single page version
হৈং; উন ব্রতোংকো যহাঁ নহীং ছুড়াযা হৈ, কিন্তু যহ কহা হৈ কি উন ব্রতোংকা ভী মমত্ব ছোড়কর পরমার্থ
মোক্ষমার্গমেং লগনেসে মোক্ষ হোতা হৈ, কেবল বেশমাত্রসে
হৈ); [মুমুক্ষুণা মোক্ষমার্গঃ একঃ এব সদা সেব্যঃ ] ইসলিযে মোক্ষকে ইচ্ছুক পুরুষকো (যহ
দর্শনজ্ঞানচারিত্রস্বরূপ) মোক্ষমার্গ এক হী সদা সেবন করনে যোগ্য হৈ
বিহার মত কর
Page 583 of 642
PDF/HTML Page 616 of 675
single page version
নিরোধেনাত্যন্তমেকাগ্রো ভূত্বা দর্শনজ্ঞানচারিত্রাণ্যেব ধ্যাযস্ব; তথা সকলকর্মকর্মফলচেতনাসংন্যাসেন
শুদ্ধজ্ঞানচেতনামযো ভূত্বা দর্শনজ্ঞানচারিত্রাণ্যেব চেতযস্ব; তথা দ্রব্যস্বভাববশতঃ প্রতিক্ষণ-
বিজৃম্ভমাণপরিণামতযা তন্মযপরিণামো ভূত্বা দর্শনজ্ঞানচারিত্রেষ্বেব বিহর; তথা জ্ঞানরূপ-
মেকমেবাচলিতমবলম্বমানো জ্ঞেযরূপেণোপাধিতযা সর্বত এব প্রধাবত্স্বপি পরদ্রব্যেষু সর্বেষ্বপি মনাগপি
মা বিহার্ষীঃ
সোঽবশ্যং সমযস্য সারমচিরান্নিত্যোদযং বিন্দতি
সমস্ত অন্য চিন্তাকে নিরোধ দ্বারা অত্যন্ত একাগ্র হোকর দর্শন-জ্ঞান-চারিত্রকা হী ধ্যান কর; তথা
সমস্ত কর্মচেতনা ঔর কর্মফলচেতনাকে ত্যাগ দ্বারা শুদ্ধজ্ঞানচেতনাময হোকর দর্শন-জ্ঞান-চারিত্রকো
হী চেত
অবলম্বন করতা হুআ, জো জ্ঞেযরূপ হোনেসে উপাধিস্বরূপ হৈং ঐসে সর্ব ওরসে ফৈ লতে হুএ সমস্ত
পরদ্রব্যোংমেং কিংচিত্ মাত্র ভী বিহার মত কর
নহীং করনা চাহিএ
Page 584 of 642
PDF/HTML Page 617 of 675
single page version
লিংগে দ্রব্যমযে বহন্তি মমতাং তত্ত্বাববোধচ্যুতাঃ
প্রাগ্ভারং সমযস্য সারমমলং নাদ্যাপি পশ্যন্তি তে
চেততি ] উসীকো চেততা হৈ
নিত্য-উদযং সমযস্য সারম্ অচিরাত্ অবশ্যং বিন্দতি ] বহ পুরুষ, জিসকা উদয নিত্য রহতা হৈ
ঐসে সমযকে সারকো (অর্থাত্ পরমাত্মাকে রূপকো) অল্প কালমেং হী অবশ্য প্রাপ্ত করতা হৈ অর্থাত্
উসকা অনুভব করতা হৈ
অপনে আত্মাকে দ্বারা দ্রব্যময লিংগমেং মমতা করতে হৈং (অর্থাত্ যহ মানতে হৈং কি যহ দ্রব্যলিংগ হী
হমেং মোক্ষ প্রাপ্ত করা দেগা), [তে তত্ত্ব-অববোধ-চ্যুতাঃ অদ্য অপি সমযস্য সারম্ ন পশ্যন্তি ]
বে পুরুষ তত্ত্বকে যথার্থ জ্ঞানসে রহিত হোতে হুএ অভী তক সমযকে সারকো (অর্থাত্ শুদ্ধ আত্মাকো)
নহীং দেখতে
[অখণ্ডম্ ] অখণ্ড হৈ (অর্থাত্ জিসমেং অন্য জ্ঞেয আদিকে নিমিত্ত খণ্ড নহীং হোতে), [একম্ ]
এক হৈ (অর্থাত্ পর্যাযোংসে অনেক অবস্থারূপ হোনে পর ভী জো একরূপত্বকো নহীং ছোড়তা),
[অতুল-আলোকং ] অতুল (
চৈতন্যপ্রকাশকা সমূহরূপ হৈ), [অমলং ] অমল হৈ (অর্থাত্ রাগাদি-বিকাররূপী মলসে রহিত হৈ)
Page 585 of 642
PDF/HTML Page 618 of 675
single page version
পশ্যন্তি
কি যহ দ্রব্যলিংগ হী মোক্ষকা দাতা হৈ), [তৈঃ সমযসারঃ ন জ্ঞাতঃ ] উন্হোংনে সমযসারকো নহীং জানা
ব্যবহারমেং মূঢ় (মোহী) হোতে হুএ, প্রৌঢ় বিবেকবালে নিশ্চয (
পরন্তু জিসসে ভেদজ্ঞান হোতা হৈ ঐসে নিশ্চযকো বে নহীং জানতে
Page 586 of 642
PDF/HTML Page 619 of 675
single page version
জ্ঞানমেকমিদমেব হি স্বতঃ
বুদ্ধযঃ তুষং কলযন্তি, ন তণ্ডুলম্ ] জৈসে জগতমেং জিনকী বুদ্ধি তুষকে জ্ঞানমেং হী মোহিত হৈ
(
(অর্থাত্ জো শরীরাদিকী ক্রিযামেং মমত্ব কিযা করতে হৈং), উন্হোংনে শুদ্ধাত্মানুভবনরূপ পরমার্থকো
জানা নহীং হৈ; অর্থাত্ ঐসে জীব শরীরাদি পরদ্রব্যকো হী আত্মা জানতে হৈং, বে পরমার্থ আত্মাকে
স্বরূপকো জানতে হী নহীং
জ্ঞানম্ এব হি একম্ স্বতঃ ] মাত্র যহ জ্ঞান হী নিজসে (আত্মদ্রব্যসে) হোতা হৈ
হৈং
Page 587 of 642
PDF/HTML Page 620 of 675
single page version
ভাবাত্; যদেব শ্রমণশ্রমণোপাসকবিকল্পাতিক্রান্তং
কহতা হৈ); [নিশ্চযনযঃ ] নিশ্চযনয [সর্বলিঙ্গানি ] সভী লিংগোংকো (অর্থাত্ কিসী ভী লিংগকো)
[মোক্ষপথে ন ইচ্ছতি ] মোক্ষমার্গমেং নহীং মানতা
পরমার্থ নহীং, ক্যোংকি বহ (প্ররূপণা) স্বযং অশুদ্ধ দ্রব্যকী অনুভবনস্বরূপ হৈ, ইসলিযে উসকো
পরমার্থতাকা অভাব হৈ; শ্রমণ ঔর শ্রমণোপাসককে ভেদোংসে অতিক্রান্ত, দর্শনজ্ঞানমেং প্রবৃত্ত
পরিণতিমাত্র (