कहानजैनशास्त्रमाला ]
सर्वविशुद्धज्ञान अधिकार
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असुहो सुहो व फासो ण तं भणदि फु ससु मं ति सो चेव ।
ण य एदि विणिग्गहिदुं कायविसयमागदं फासं ।।३७९।।
असुहो सुहो व गुणो ण तं भणदि बुज्झ मं ति सो चेव ।
ण य एदि विणिग्गहिदुं बुद्धिविसयमागदं तु गुणं ।।३८०।।
असुहं सुहं व दव्वं ण तं भणदि बुज्झ मं ति सो चेव ।
ण य एदि विणिग्गहिदुं बुद्धिविसयमागदं दव्वं ।।३८१।।
एयं तु जाणिऊणं उवसमं णेव गच्छदे मूढो ।
णिग्गहमणा परस्स य सयं च बुद्धिं सिवमपत्तो ।।३८२।।
निन्दितसंस्तुतवचनानि पुद्गलाः परिणमन्ति बहुकानि ।
तानि श्रुत्वा रुष्यति तुष्यति च पुनरहं भणितः ।।३७३।।
पुद्गलद्रव्यं शब्दत्वपरिणतं तस्य यदि गुणोऽन्यः ।
तस्मान्न त्वं भणितः किञ्चिदपि किं रुष्यस्यबुद्धः ।।३७४।।
शुभ या अशुभ जो स्पर्श वह ‘तू स्पर्श मुझको’ नहिं कहे।
अरु जीव भी नहिं ग्रहण जावे कायगोचर स्पर्शको।।३७९।।
शुभ या अशुभ गुण कोई भी ‘तू जान मुझको’ नहिं कहे।
अरु जीव भी नहिं ग्रहण जावे बुद्धिगोचर गुण अरे।।३८०।।
शुभ या अशुभ जो द्रव्य वह ‘तू जान मुझको’ नहिं कहे।
अरु जीव भी नहिं ग्रहण जावे बुद्धिगोचर द्रव्य रे।।३८१।।
यह जानकर भी मूढ जीव पावे नहिं उपशम अरे !
शिव बुद्धिको पाया नहीं वह पर ग्रहण करना चहे।।३८२।।
गाथार्थ : — [बहुकानि ] बहुत प्रकारके [निन्दितसंस्तुतवचनानि ] निन्दाके और स्तुतिके
वचनरूपमें [पुद्गलाः ] पुद्गल [परिणमन्ति ] परिणमित होते हैं; [तानि श्रुत्वा पुनः ] उन्हें सुनकर
अज्ञानी जीव [अहं भणितः ] ‘मुझसे कहा’ ऐसा मानकर [रुष्यति तुष्यति च ] रोष और संतोष
करता है (अर्थात् क्रोध करता है और प्रसन्न होता है)।