ধীরোদাত্তমনাকুলং বিলসতি জ্ঞানং মনো হ্লাদযত্ ..৩৩..
অব জীবদ্রব্য ঔর অজীবদ্রব্য — বে দোনোং এক হোকর রংগভূমিমেং প্রবেশ করতে হৈং .
ইসকে প্রারম্ভমেং মংগলকে আশযসে (কাব্য দ্বারা) আচার্যদেব জ্ঞানকী মহিমা করতে হৈং কি সর্ব বস্তুওংকো জাননেবালা যহ জ্ঞান হৈ বহ জীব-অজীবকে সর্ব স্বাংগোংকো ভলীভান্তি পহিচানতা হৈ . ঐসা (সভী স্বাংগোংকো জাননেবালা) সম্যগ্জ্ঞান প্রগট হোতা হৈ — ইস অর্থরূপ কাব্য ক হতে হৈং : —
শ্লোকার্থ : — [জ্ঞানং ] জ্ঞান হৈ বহ [মনো হ্লাদযত্ ] মনকো আনন্দরূপ করতা হুআ [বিলসতি ] প্রগট হোতা হৈ . বহ [পার্ষদান্ ] জীব-অজীবকে স্বাংগকো দেখনেবালে মহাপুরুষোংকো [জীব-অজীব-বিবেক-পুষ্কল-দৃশা ] জীব-অজীবকে ভেদকো দেখনেবালী অতি উজ্জ্বল নির্দোষ দৃষ্টিকে দ্বারা [প্রত্যাযযত্ ] ভিন্ন দ্রব্যকী প্রতীতি উত্পন্ন কর রহা হৈ . [আসংসার-নিবদ্ধ-বন্ধন -বিধি-ধ্বংসাত্ ] অনাদি সংসারসে জিনকা বন্ধন দৃঢ় বন্ধা হুআ হৈ ঐসে জ্ঞানাবরণাদি কর্মোংকে নাশসে [বিশুদ্ধং ] বিশুদ্ধ হুআ হৈ, [স্ফু টত্ ] স্ফু ট হুআ হৈ — জৈসে ফূ লকী কলী খিলতী হৈ উসীপ্রকার বিকাসরূপ হৈ . ঔর [আত্ম-আরামম্ ] উসকা রমণ করনেকা ক্রীড়াবন আত্মা হী হৈ, অর্থাত্ উসমেং অনন্ত জ্ঞেযোংকে আকার আ কর ঝলকতে হৈং তথাপি বহ স্বযং অপনে স্বরূপমেং হী রমতা হৈ; [অনন্তধাম ] উসকা প্রকাশ অনন্ত হৈ; ঔর বহ [অধ্যক্ষেণ মহসা নিত্য-উদিতং ] প্রত্যক্ষ তেজসে নিত্য উদযরূপ হৈ . তথা বহ [ধীরোদাত্তম্ ] ধীর হৈ, উদাত্ত (উচ্চ) হৈ ঔর ইসীলিএ [অনাকুলং ] অনাকুল হৈ — সর্ব ইচ্ছাওংসে রহিত নিরাকুল হৈ . (যহাঁ ধীর, উদাত্ত, অনাকুল — যহ তীন
৮৬