স্বযমুপলভ্যমানত্বাত্ . ন খল্বর্থক্রিযাসমর্থঃ কর্মসংযোগো জীবঃ কর্মসংযোগাত্ খট্বাশাযিনঃ পুরুষস্যেবাষ্টকাষ্ঠসংযোগাদতিরিক্তত্বেনান্যস্য চিত্স্বভাবস্য বিবেচকৈঃ স্বযমুপলভ্যমানত্বাদিতি .
স্বযমপি নিভৃতঃ সন্ পশ্য ষণ্মাসমেকম্ .
ননু কিমনুপলব্ধির্ভাতি কিংচোপলব্ধিঃ ..৩৪..
ভাবার্থ : — চৈতন্যস্বভাবরূপ জীব, সর্ব পরভাবোংসে ভিন্ন, ভেদজ্ঞানিযোংকে গোচর হৈং; ইসলিএ অজ্ঞানী জৈসা মানতে হৈং বৈসা নহীং হৈ ..৪৪..
যহাঁ পুদ্গলসে ভিন্ন আত্মাকী উপলব্ধিকে প্রতি বিরোধ করনেবালে ( – পুদ্গলকো হী আত্মা জাননেবালে) পুরুষকো (উসকে হিতরূপ আত্মপ্রাপ্তিকী বাত কহকর) মিঠাসপূর্বক (ঔর সমভাবসে) হী ইসপ্রকার উপদেশ করনা যহ কাব্যমেং বতলাতে হৈং : —
শ্লোকার্থ : — হে ভব্য ! তুঝে [অপরেণ ] অন্য [অকার্য-কোলাহলেন ] ব্যর্থ হী কোলাহল করনেসে [কিম্ ] ক্যা লাভ হৈ ? তূ [বিরম ] ইস কোলাহলসে বিরক্ত হো ঔর [একম্ ] এক চৈতন্যমাত্র বস্তুকো [স্বযম্ অপি ] স্বযং [নিভৃতঃ সন্ ] নিশ্চল লীন হোকর [পশ্য ষণ্মাসম্ ] দেখ; ঐসা ছহ মাস অভ্যাস কর ঔর দেখ কি ঐসা করনেসে [হৃদয- সরসি ] অপনে হৃদযসরোবরমেং, [পুদ্গলাত্ ভিন্নধাম্নঃ ] জিসকা তেজ-প্রতাপ-প্রকাশ পুদ্গলসে ভিন্ন হৈ ঐসে উস [পুংসঃ ] আত্মাকী [ননু কিম্ অনুপলব্ধিঃ ভাতি ] প্রাপ্তি নহীং হোতী হৈ [কিং চ উপলব্ধিঃ ] যা হোতী হৈ ?
ভাবার্থ : — যদি অপনে স্বরূপকা অভ্যাস করে তো উসকী প্রাপ্তি অবশ্য হোতী হৈ; যদি পরবস্তু হো তো উসকী তো প্রাপ্তি নহীং হোতী . অপনা স্বরূপ তো বিদ্যমান হৈ, কিন্তু উসে ভূল রহা হৈ; যদি সাবধান হোকর দেখে তো বহ অপনে নিকট হী হৈ . যহাঁ ছহ মাসকে অভ্যাসকী বাত কহী হৈ ইসকা অর্থ যহ নহীং সমঝনা চাহিএ কি ইতনা হী সময লগেগা . উসকী প্রাপ্তি তো অন্তর্মুহূর্তমাত্রমেং হী হো সকতী হৈ, পরন্তু যদি শিষ্যকো বহুত কঠিন মালূম