বিপাকক্রমনিবৃত্তিলক্ষণানি সংযমলব্ধিস্থানানি তানি সর্বাণ্যপি ন সন্তি জীবস্য, পুদ্গলদ্রব্য- পরিণামমযত্বে সত্যনুভূতের্ভিন্নত্বাত্ . যানি পর্যাপ্তাপর্যাপ্তবাদরসূক্ষ্মৈকেন্দ্রিযদ্বীন্দ্রিযত্রীন্দ্রিয- চতুরিন্দ্রিযসংজ্ঞ্যসংজ্ঞিপংচেন্দ্রিযলক্ষণানি জীবস্থানানি তানি সর্বাণ্যপি ন সন্তি জীবস্য, পুদ্গলদ্রব্যপরিণামমযত্বে সত্যনুভূতের্ভিন্নত্বাত্ . যানি মিথ্যাদৃষ্টিসাসাদনসম্যগ্দৃষ্টিসম্যগ্মিথ্যা- দৃষ্টযসংযতসম্যগ্দৃষ্টিসংযতাসংযতপ্রমত্তসংযতাপ্রমত্তসংযতাপূর্বকরণোপশমকক্ষপকানিবৃত্তিবাদরসাংপ- রাযোপশমকক্ষপকসূক্ষ্মসাম্পরাযোপশমকক্ষপকোপশাংতকষাযক্ষীণকষাযসযোগকেবল্যযোগকেবলি- লক্ষণানি গুণস্থানানি তানি সর্বাণ্যপি ন সন্তি জীবস্য, পুদ্গলদ্রব্যপরিণামমযত্বে সত্যনুভূতের্ভিন্নত্বাত্ .
ভিন্না ভাবাঃ সর্ব এবাস্য পুংসঃ
তেনৈবান্তস্তত্ত্বতঃ পশ্যতোঽমী
নো দৃষ্টাঃ স্যুর্দৃষ্টমেকং পরং স্যাত্ ..৩৭..
ক্যোংকি বহ পুদ্গলদ্রব্যকে পরিণামময হোনেসে (অপনী) অনুভূতিসে ভিন্ন হৈ . ২৭ . পর্যাপ্ত এবং অপর্যাপ্ত ঐসে বাদর ঔর সূক্ষ্ম একেন্দ্রিয, দ্বীন্দ্রিয, ত্রীন্দ্রিয, চতুরিন্দ্রিয, সংজ্ঞী ঔর অসংজ্ঞী পংচেন্দ্রিয জিনকে লক্ষণ হৈং ঐসে জো জীবস্থান বে সর্ব হী জীবকে নহীং হৈং, ক্যোংকি বহ পুদ্গলদ্রব্যকে পরিণামময হোনেসে (অপনী) অনুভূতিসে ভিন্ন হৈ . ২৮ . মিথ্যাদৃষ্টি, সাসাদনসম্যগ্দৃষ্টি, সম্যগ্মিথ্যাদৃষ্টি, অসংযতসম্যগ্দৃষ্টি, সংযতাসংযত, প্রমত্তসংযত, অপ্রমত্তসংযত, অপূর্বকরণ — উপশমক তথা ক্ষপক, অনিবৃত্তিবাদরসাংপরায — উপশমক তথা ক্ষপক, সূক্ষ্মসাংপরায — উপশমক তথা ক্ষপক, উপশান্তকষায, ক্ষীণকষায, সযোগকেবলী ঔর অযোগকেবলী জিনকা লক্ষণ হৈং ঐসে জো গুণস্থান বে সর্ব হী জীবকে নহীং হৈং, ক্যোংকি বহ পুদ্গলদ্রব্যকে পরিণামময হোনেসে (অপনী) অনুভূতিসে ভিন্ন হৈং . ২৯ . (ইসপ্রকার যে সমস্ত হী পুদ্গলদ্রব্যকে পরিণামময ভাব হৈং; বে সব, জীবকে নহীং হৈং . জীব তো পরমার্থসে চৈতন্যশক্তিমাত্র হৈ .)..৫০ সে ৫৫.. অব ইসী অর্থকা কলশরূপ কাব্য কহতে হৈং : —
শ্লোকার্থ : — [বর্ণ-আদ্যাঃ ] জো বর্ণাদিক [বা ] অথবা [রাগ-মোহ-আদযঃ বা ] রাগমোহাদিক [ভাবাঃ ] ভাব কহে [সর্বে এব ] বে সব হী [অস্য পুংসঃ ] ইস পুরুষ (আত্মা)সে [ভিন্নাঃ ] ভিন্ন হৈং, [তেন এব ] ইসলিযে [অন্তঃতত্ত্বতঃ পশ্যতঃ ] অন্তর্দৃষ্টিসে দেখনেবালেকো [অমী নো দৃষ্টাঃ স্যুঃ ] যহ সব দিখাঈ নহীং দেতে, [একং পরং দৃষ্টং স্যাত্ ] মাত্র এক সর্বোপরি তত্ত্ব হী দিখাঈ