[২৬ ]
বিষয
গাথা
বিষয
গাথা
ব্রতাদিক পালৈ তো ভী জ্ঞান বিনা মোক্ষ
৫. সংবর অধিকার
নহীং হৈ
. .................................
১৫২-১৫৩
সংবরকা মূল উপায ভেদবিজ্ঞান হৈ উসকী
পুণ্যকর্মকে পক্ষপাতীকা দোষ
. ...........
১৫৪
১৮১-১৮৩
রীতিকা তীন গাথাওংমেং কথন
. ......
জ্ঞানকো হী পরমার্থস্বরূপ মোক্ষকা কারণ কহা
ভেদবিজ্ঞানসে হী শুদ্ধ আত্মাকী প্রাপ্তি
হৈ, ঔর অন্যকা নিষেধ কিযা হৈ
...
১৫৫-১৫৬
হোতী হৈ, ঐসা কথন
..................
১৮৪-১৮৫
কর্ম মোক্ষকে কারণকা ঘাত করতা হৈ ঐসা দৃষ্টাংত
শুদ্ধ আত্মাকী প্রাপ্তিসে হী সংবর হোতা
দ্বারা কথন
. ............................
১৫৭-১৫৯
হৈ, ঐসা কথন
. .......................
১৮৬
সংবর হোনেকা প্রকার — তীন গাথাওংমেং
. .
কর্ম আপ হী বন্ধস্বরূপ হৈ
. ..........
১৬০
১৮৭-১৮৯
সংবর হোনেকে ক্রমকা কথন; অধিকার
কর্ম বন্ধকে কারণরূপ ভাবস্বরূপ হৈ অর্থাত্
পূর্ণ
......................................
মিথ্যাত্ব-অজ্ঞান-কষাযরূপ হৈ ঐসা কথন,
ঔর তীসরা অধিকার পূর্ণ
ঔর তীসরা অধিকার পূর্ণ
১৯০-১৯২
. ..........
১৬১-১৬৩
৬. নির্জরা অধিকার
৪. আস্রব অধিকার
দ্রব্যনির্জরাকা স্বরূপ
. .......................
১৯৩
১৯৪
১৯৫
১৯৬
১৯৭
১৯৪
১৯৫
১৯৬
১৯৭
আস্রবকে স্বরূপকা বর্ণন অর্থাত্ মিথ্যাত্ব,
ভাবনির্জরাকা স্বরূপ
. .......................
অবিরতি, কষায ঔর যোগ — যে জীব-
জ্ঞানকা সামর্থ্য
...............................
অজীবকে ভেদসে দো প্রকারকে হৈং ঔর বে
বন্ধকে কারণ হৈং, ঐসা কথন
বন্ধকে কারণ হৈং, ঐসা কথন
বৈরাগ্যকা সামর্থ্য
. ...........................
১৬৪-১৬৫
. .....
জ্ঞান-বৈরাগ্যকে সামর্থ্যকা দৃষ্টাংতপূর্বক কথন
.
১৬৬
জ্ঞানীকে উন আস্রবোংকা অভাব কহা হৈ
. .
সম্যগ্দৃষ্টি সামান্যরূপসে তথা বিশেষরূপসে
জীবকে রাগ-দ্বেষ-মোহরূপ অজ্ঞানময পরিণাম
স্ব-পরকো কিস রীতিসে জানতা হৈ, উস
সম্বন্ধী কথন
সম্বন্ধী কথন
১৬৭
হৈং, বে হী আস্রব হৈং
. ....................
. ........................
১৯৮-১৯৯
রাগাদিকসে অমিশ্রিত জ্ঞানময ভাবকী
সম্যগ্দৃষ্টি জ্ঞান-বৈরাগ্যসম্পন্ন হোতা হৈ
. ..
২০০
১৬৮
১৬৯
১৬৯
উত্পত্তি
. ....................................
রাগী জীব সম্যগ্দৃষ্টি ক্যোং নহীং হোতা
জ্ঞানীকে দ্রব্য-আস্রবোংকা অভাব
. ..........
হৈ, উস সম্বন্ধী কথন
. ..............
২০১-২০২
‘জ্ঞানী নিরাস্রব কিস তরহ হৈ’ ঐসে
অজ্ঞানী রাগী প্রাণী রাগাদিককো অপনা পদ
শিষ্যকে প্রশ্নকা উত্তর
. ..................
১৭০
জানতা হৈ; উস পদকো ছোড় অপনে
এক বীতরাগ জ্ঞাযকভাবপদমেং স্থির
হোনেকা উপদেশ
এক বীতরাগ জ্ঞাযকভাবপদমেং স্থির
হোনেকা উপদেশ
অজ্ঞানী ঔর জ্ঞানীকে আস্রবকা হোনে ঔর ন
২০৩
. ...........................
হোনেকা যুক্তিপূর্বক বর্ণন
...........
১৭১-১৭৬
আত্মাকা পদ এক জ্ঞাযকস্বভাব হৈ ঔর বহ হী
রাগ-দ্বেষ-মোহ অজ্ঞানপরিণাম হৈ, বহী
মোক্ষকা কারণ হৈ; জ্ঞানমেং জো ভেদ হৈং বে কর্মকে
ক্ষযোপশমকে নিমিত্তসে হৈং
ক্ষযোপশমকে নিমিত্তসে হৈং
বংধকে কারণরূপ আস্রব হৈ; বহ জ্ঞানীকে
নহীং হৈ; ইসলিযে জ্ঞানীকে কর্মবংধ ভী নহীং
হৈ
নহীং হৈ; ইসলিযে জ্ঞানীকে কর্মবংধ ভী নহীং
হৈ
. ...............
২০৪
.
অধিকার পূর্ণ
. .................
১৭৭-১৮০
জ্ঞান জ্ঞানসে হী প্রাপ্ত হোতা হৈ
. ..........
২০৫-২০৬