অর্থসমযমেং জীব নাম হৈ সার, সুনহু সহু;
তাতৈং জু সার বিনকর্মমল শুদ্ধ জীব শুদ্ধ নয কহৈ,
ইস গ্রন্থ মাঁহি কথনী সবৈ সমযসার বুধজন গহৈ ..৪..
প্রথম, সংস্কৃত টীকাকার শ্রীমদ্ অমৃতচন্দ্রাচার্যদেব গ্রন্থকে প্রারম্ভমেং মংগলকে লিযে ইষ্টদেবকো নমস্কার করতে হৈং : —
শ্লোকার্থ : — [নমঃ সমযসারায ] ‘সময’ অর্থাত্ জীব নামক পদার্থ, উসমেং সার — জো দ্রব্যকর্ম, ভাবকর্ম, নোকর্ম রহিত শুদ্ধ আত্মা, উসে মেরা নমস্কার হো . বহ কৈসা হৈ ? [ভাবায ] শুদ্ধ সত্তাস্বরূপ বস্তু হৈ . ইস বিশেষণপদসে সর্বথা অভাববাদী নাস্তিকোংকা মত খণ্ডিত হো গযা . ঔর বহ কৈসা হৈ ? [চিত্স্বভাবায ] জিসকা স্বভাব চেতনাগুণরূপ হৈ . ইস বিশেষণসে গুণ-গুণীকা সর্বথা ভেদ মাননেবালে নৈযাযিকোংকা নিষেধ হো গযা . ঔর বহ কৈসা হৈ ? [স্বানুভূত্যা চকাসতে ] অপনী হী অনুভবনরূপ ক্রিযাসে প্রকাশমান হৈ, অর্থাত্ অপনেকো অপনেসে হী জানতা হৈ — প্রগট করতা হৈ . ইস বিশেষণসে, আত্মাকো তথা জ্ঞানকো সর্বথা পরোক্ষ হী মাননেবালে জৈমিনীয – ভট্ট – প্রভাকরকে ভেদবালে মীমাংসকোংকে মতকা খণ্ডন হো গযা; তথা জ্ঞান অন্য জ্ঞানসে জানা জা সকতা হৈ, স্বযং অপনেকো নহীং জানতা — ঐসা মাননেবালে নৈযাযিকোংকা ভী প্রতিষেধ হো গযা . ঔর বহ কৈসা হৈ ? [সর্বভাবান্তরচ্ছিদে ] অপনেসে অন্য সর্ব জীবাজীব, চরাচর পদার্থোংকো সর্ব ক্ষেত্রকালসম্বন্ধী, সর্ব বিশেষণোংকে সাথ, এক হী সমযমেং জাননেবালা হৈ . ইস বিশেষণসে, সর্বজ্ঞকা অভাব মাননেবালে মীমাংসক আদিকা নিরাকরণ হো গযা . ইস প্রকারকে বিশেষণোং (গুণোং) সে শুদ্ধ আত্মাকো হী ইষ্টদেব সিদ্ধ করকে (উসে) নমস্কার কিযা হৈ .
২