দংসণণাণচরিত্তাণি সেবিদব্বাণি সাহুণা ণিচ্চং .
ভাবার্থ : — আচার্যদেবনে প্রার্থনা কী হৈ কি যহ জ্ঞানানন্দময একাকার স্বরূপজ্যোতি হমেং সদা প্রাপ্ত রহো .১৪.
অব, আগেকী গাথাকী সূচনারূপ শ্লোক কহতে হৈং : —
শ্লোকার্থ : — [এষঃ জ্ঞানঘনঃ আত্মা ] যহ (পূর্বকথিত) জ্ঞানস্বরূপ আত্মা, [সিদ্ধ্মি্ অভীপ্সুভিঃ ] স্বরূপকী প্রাপ্তিকে ইচ্ছুক পুরুষোংকো [সাধ্যসাধকভাবেন ] সাধ্যসাধকভাবকে ভেদসে [দ্বিধা ] দো প্রকারসে, [একঃ ] এক হী [নিত্যম্ সমুপাস্যতাম্ ] নিত্য সেবন করনে যোগ্য হৈ; উসকা সেবন করো .
ভাবার্থ : — আত্মা তো জ্ঞানস্বরূপ এক হী হৈ, পরন্তু উসকা পূর্ণরূপ সাধ্যভাব হৈ ঔর অপূর্ণরূপ সাধকভাব হৈ; ঐসে ভাবভেদসে দো প্রকারসে এককা হী সেবন করনা চাহিএ .১৫.
অব, দর্শন-জ্ঞান-চারিত্ররূপ সাধকভাব হৈ যহ ইস গাথামেং কহতে হৈং : —
গাথার্থ : — [সাধুনা ] সাধু পুরুষকো [দর্শনজ্ঞানচারিত্রাণি ] দর্শন, জ্ঞান ঔর চারিত্র [নিত্যম্ ] সদা [সেবিতব্যানি ] সেবন করনে যোগ্য হৈং; [পুনঃ ] ঔর [তানি ত্রীণি অপি ] উন তীনোংকো [নিশ্চযতঃ ] নিশ্চযনযসে [আত্মানং চ এব ] এক আত্মা হী [জানীহি ] জানো .
টীকা : — যহ আত্মা জিস ভাবসে সাধ্য তথা সাধন হো উস ভাবসে হী নিত্য
৪৬