তথা হি — তং ণিচ্ছযে ণ জুজ্জদি ণ সরীরগুণা হি হোংতি কেবলিণো .
যথা কার্তস্বরস্য কলধৌতগুণস্য পাণ্ডুরত্বস্যাভাবান্ন নিশ্চযতস্তদ্বযপদেশেন ব্যপদেশঃ, কার্তস্বরগুণস্য ব্যপদেশেনৈব কার্তস্বরস্য ব্যপদেশাত্; তথা তীর্থকরকেবলিপুরুষস্য শরীরগুণস্য
ভাবার্থ : — যহাঁ কোঈ প্রশ্ন করে কি — ব্যবহারনয তো অসত্যার্থ কহা হৈ ঔর শরীর জড় হৈ তব ব্যবহারাশ্রিত জড়কী স্তুতিকা ক্যা ফল হৈ ? উসকা উত্তর যহ হৈ : — ব্যবহারনয সর্বথা অসত্যার্থ নহীং হৈ, উসে নিশ্চযকো প্রধান করকে অসত্যার্থ কহা হৈ . ঔর ছদ্মস্থকো অপনা, পরকা আত্মা সাক্ষাত্ দিখাঈ নহীং দেতা, শরীর দিখাঈ দেতা হৈ, উসকী শান্তরূপ মুদ্রাকো দেখকর অপনেকো ভী শান্ত ভাব হোতে হৈং . ঐসা উপকার সমঝকর শরীরকে আশ্রযসে ভী স্তুতি করতা হৈ; তথা শান্ত মুদ্রাকো দেখকর অন্তরঙ্গমেং বীতরাগ ভাবকা নিশ্চয হোতা হৈ যহ ভী উপকার হৈ ..২৮..
ঊ পরকী বাতকো গাথামেং কহতে হৈং : —
জো কেবলীগুণকো স্তবে পরমার্থ কেবলি বো স্তবে ..২৯..
গাথার্থ : — [তত্ ] বহ স্তবন [নিশ্চযে ] নিশ্চযমেং [ন যুজ্যতে ] যোগ্য নহীং হৈ, [হি ] ক্যোংকি [শরীরগুণাঃ ] শরীরকে গুণ [কেবলিনঃ ] কেবলীকে [ন ভবন্তি ] নহীং হোতে; [যঃ ] জো [কেবলিগুণান্ ] কেবলীকে গুণোংকী [স্তৌতি ] স্তুতি করতা হৈ [সঃ ] বহ [তত্ত্বং ] পরমার্থসে [কেবলিনং ] কেবলীকী [স্তৌতি ] স্তুতি করতা হৈ .
টীকা : — জৈসে চাংদীকা গুণ জো সফে দপনা, উসকা সুবর্ণমেং অভাব হৈ, ইসলিযে নিশ্চযসে সফে দীকে নামসে সোনেকা নাম নহীং বনতা, সুবর্ণকে গুণ জো পীলাপন আদি হৈং উনকে নামসে হী সুবর্ণকা নাম হোতা হৈ; ইসীপ্রকার শরীরকে গুণ জো শুক্ল-রক্ততা ইত্যাদি হৈং উনকা তীর্থংকর- কেবলীপুরুষমেং অভাব হৈ, ইসলিযে নিশ্চযসে শরীরকে শুক্ল-রক্ততা আদি গুণোংকা স্তবন করনেসে