યથા ખલુ ભગવાન્કેવલી શ્રુતજ્ઞાનાવયવભૂતયોર્વ્યવહારનિશ્ચયનયપક્ષયોઃ વિશ્વસાક્ષિતયા કેવલં સ્વરૂપમેવ જાનાતિ, ન તુ સતતમુલ્લસિતસહજવિમલસકલકેવલજ્ઞાનતયા નિત્યં સ્વયમેવ વિજ્ઞાનઘનભૂતત્વાત્ શ્રુતજ્ઞાનભૂમિકાતિક્રાન્તતયા સમસ્તનયપક્ષપરિગ્રહદૂરીભૂતત્વાત્ કંચનાપિ નયપક્ષં પરિગૃહ્ણાતિ, તથા કિલ યઃ શ્રુતજ્ઞાનાવયવભૂતયોર્વ્યવહારનિશ્ચયનયપક્ષયોઃ ક્ષયોપશમ- વિજૃમ્ભિતશ્રુતજ્ઞાનાત્મકવિકલ્પપ્રત્યુદ્ગમનેઽપિ પરપરિગ્રહપ્રતિનિવૃત્તૌત્સુક્યતયા સ્વરૂપમેવ કેવલં જાનાતિ, ન તુ ખરતરદૃષ્ટિગૃહીતસુનિસ્તુષનિત્યોદિતચિન્મયસમયપ્રતિબદ્ધતયા તદાત્વે સ્વયમેવ વિજ્ઞાનઘનભૂતત્વાત્ શ્રુતજ્ઞાનાત્મકસમસ્તાન્તર્બહિર્જલ્પરૂપવિકલ્પભૂમિકાતિક્રાન્તતયા સમસ્તનય- પક્ષપરિગ્રહદૂરીભૂતત્વાત્કંચનાપિ નયપક્ષં પરિગૃહ્ણાતિ, સ ખલુ નિખિલવિકલ્પેભ્યઃ પરતરઃ પરમાત્મા જ્ઞાનાત્મા પ્રત્યગ્જ્યોતિરાત્મખ્યાતિરૂપોઽનુભૂતિમાત્રઃ સમયસારઃ
હોતા હુઆ (અર્થાત્ ચિત્સ્વરૂપ આત્માકા અનુભવ કરતા હુઆ), [દ્વયોઃ અપિ ] દોનોં હી [નયયોઃ ] નયોંકે [ભણિતં ] કથનકો [કેવલં તુ ] માત્ર [જાનાતિ ] જાનતા હી હૈ, [તુ ] પરન્તુ [નયપક્ષં ] નયપક્ષકો [કિઞ્ચિત્ અપિ ] કિંચિત્માત્ર ભી [ન ગૃહ્ણાતિ ] ગ્રહણ નહીં કરતા .
ટીકા : — જૈસે કેવલી ભગવાન, વિશ્વકે સાક્ષીપનકે કારણ, શ્રુતજ્ઞાનકે અવયવભૂત વ્યવહારનિશ્ચયનયપક્ષોંકે સ્વરૂપકો હી કેવલ જાનતે હૈં પરન્તુ, નિરન્તર પ્રકાશમાન, સહજ, વિમલ, સકલ કેવલજ્ઞાનકે દ્વારા સદા સ્વયં હી વિજ્ઞાનઘન હુએ હોનેસે, શ્રુતજ્ઞાનકી ભૂમિકાકી અતિક્રાન્તતાકે દ્વારા (અર્થાત્ શ્રુતજ્ઞાનકી ભૂમિકાકો પાર કર ચુકનેકે કારણ) સમસ્ત નયપક્ષકે ગ્રહણસે દૂર હુએ હોનેસે, કિસી ભી નયપક્ષકો ગ્રહણ નહીં કરતે, ઇસીપ્રકાર જો (શ્રુતજ્ઞાની આત્મા), ક્ષયોપશમસે જો ઉત્પન્ન હોતે હૈં ઐસે શ્રુતજ્ઞાનાત્મક વિકલ્પ ઉત્પન્ન હોને પર ભી પરકા ગ્રહણ કરનેકે પ્રતિ ઉત્સાહ નિવૃત્ત હુઆ હોનેસે, શ્રુતજ્ઞાનકે અવયવભૂત વ્યવહારનિશ્ચયનયપક્ષોંકે સ્વરૂપકો હી કેવલ જાનતા હૈ પરન્તુ, અતિ તીક્ષ્ણ જ્ઞાનદૃષ્ટિસે ગ્રહણ કિયે ગયે, નિર્મલ નિત્ય-ઉદિત, ચિન્મય સમયસે પ્રતિબદ્ધતાકે દ્વારા (અર્થાત્ ચૈતન્યમય આત્માકે અનુભવન દ્વારા) અનુભવકે સમય સ્વયં હી વિજ્ઞાનઘન હુઆ હોનેસે, શ્રુતજ્ઞાનાત્મક સમસ્ત અન્તર્જલ્પરૂપ તથા બહિર્જલ્પરૂપ વિકલ્પોંકી ભૂમિકાકી અતિક્રાન્તતાકે દ્વારા સમસ્ત નયપક્ષકે ગ્રહણસે દૂર હોતા હુઆ હોનેસે, કિસી ભી નયપક્ષકો ગ્રહણ નહીં કરતા, વહ (આત્મા) વાસ્તવમેં સમસ્ત વિકલ્પોંસે અતિ પર, પરમાત્મા, જ્ઞાનાત્મા, પ્રત્યગ્જ્યોતિ, આત્મખ્યાતિરૂપ, અનુભૂતિમાત્ર સમયસાર હૈ
ભાવાર્થ : — જૈસે કેવલી ભગવાન સદા નયપક્ષકે સ્વરૂપકે સાક્ષી (જ્ઞાતાદ્રષ્ટા) હૈં ઉસીપ્રકાર શ્રુતજ્ઞાની ભી જબ સમસ્ત નયપક્ષોંસે રહિત હોકર શુદ્ધ ચૈતન્યમાત્ર ભાવકા અનુભવન કરતા હૈ તબ વહ નયપક્ષકે સ્વરૂપકા જ્ઞાતા હી હૈ . યદિ એક નયકા સર્વથા પક્ષ ગ્રહણ કિયા જાયે તો મિથ્યાત્વકે સાથ મિલા હુઆ રાગ હોતા હૈ; પ્રયોજનવશ એક નયકો પ્રધાન કરકે ઉસકા ગ્રહણ