નિત્યોદ્યોતં કિમપિ પરમં વસ્તુ સમ્પશ્યતોઽન્તઃ .
નાલોકાન્તાદચલમતુલં જ્ઞાનમુન્મગ્નમેતત્ ..૧૨૪..
જ્ઞાનમેં સ્થિરતાકો બાઁધતા હુઆ (અર્થાત્ જ્ઞાનમેં પરિણતિકો સ્થિર રખતા હુઆ) શુદ્ધનય — [ક ર્મણામ્ સર્વંક ષઃ ] જો કિ ક ર્મોંકા સમૂલ નાશ ક રનેવાલા હૈ — [કૃતિભિઃ ] પવિત્ર ધમરત્મા (સમ્યગ્દૃષ્ટિ) પુરુષોંકે દ્વારા [જાતુ ] ક ભી ભી [ન ત્યાજ્યઃ ] છોડને યોગ્ય નહીં હૈ . [તત્રસ્થાઃ ] શુદ્ધનયમેં સ્થિત વે પુરુષ, [બહિઃ નિર્યત્ સ્વ-મરીચિ-ચક્રમ્ અચિરાત્ સંહૃત્ય ] બાહાર નિક લતી હુઈ અપની જ્ઞાનકિ રણોંકે સમૂહકો (અર્થાત્ ક ર્મકે નિમિત્તસે પરોન્મુખ જાનેવાલી જ્ઞાનકી વિશેષ વ્યક્તિયોંકો) અલ્પકાલમેં હી સમેટકર, [પૂર્ણં જ્ઞાન-ઘન-ઓઘમ્ એક મ્ અચલં શાન્તં મહઃ ] પૂર્ણ, જ્ઞાનઘનકે પુઞ્જરૂપ, એક , અચલ, શાન્ત તેજકો – તેજઃપુંજકો – [પશ્યન્તિ ] દેખતે હૈં અર્થાત્ અનુભવ કરતે હૈં .
ભાવાર્થ : — શુદ્ધનય, જ્ઞાનકે સમસ્ત વિશેષોંકો ગૌણ કરકે તથા પરનિમિત્તસે હોનેવાલે સમસ્ત ભાવોંકો ગૌણ કરકે, આત્માકો શુદ્ધ, નિત્ય, અભેદરૂપ, એક ચૈતન્યમાત્ર ગ્રહણ કરતા હૈ ઔર ઇસલિયે પરિણતિ શુદ્ધનયકે વિષયસ્વરૂપ ચૈતન્યમાત્ર શુદ્ધ આત્મામેં એકાગ્ર – સ્થિર – હોતી જાતી હૈ . ઇસપ્રકાર શુદ્ધનયકા આશ્રય લેનેવાલે જીવ બાહર નિકલતી હુઈ જ્ઞાનકી વિશેષ વ્યક્તતાઓંકો અલ્પકાલમેં હી સમેટકર, શુદ્ધનયમેં (આત્માકી શુદ્ધતાકે અનુભવમેં) નિર્વિકલ્પતયા સ્થિર હોને પર અપને આત્માકો સર્વ કર્મોંસે ભિન્ન, કેવલ જ્ઞાનસ્વરૂપ, અમૂર્તિક પુરુષાકાર, વીતરાગ જ્ઞાનમૂર્તિસ્વરૂપ દેખતે હૈં ઔર શુક્લધ્યાનમેં પ્રવૃત્તિ કરકે અન્તર્મુહૂર્તમેં કેવલજ્ઞાન પ્રગટ કરતે હૈં . શુદ્ધનયકા ઐસા માહાત્મ્ય હૈ . ઇસલિયે શ્રી ગુરુઓંકા યહ ઉપદેશ હૈ કિ જબ તક શુદ્ધનયકે અવલમ્બનસે કેવલજ્ઞાન ઉત્પન્ન ન હો તબ તક સમ્યગ્દૃષ્ટિ જીવોંકો શુદ્ધનયકા ત્યાગ નહીં કરના ચાહિયે . ૧૨૩.
અબ, આસ્રવોંકા સર્વથા નાશ કરનેસે જો જ્ઞાન પ્રગટ હુઆ ઉસ જ્ઞાનકી મહિમાકા સૂચક કાવ્ય કહતે હૈં : —
શ્લોકાર્થ : — [નિત્ય-ઉદ્યોતં ] જિસકા ઉદ્યોત (પ્રકાશ) નિત્ય હૈ ઐસી [કિ મ્ અપિ પરમં વસ્તુ ] કિસી પરમ વસ્તુકો [અન્તઃ સમ્પશ્યતઃ ] અન્તરંગમેં દેખનેવાલે પુરુષકો, [રાગાદીનાં આસ્રવાણાં ] રાગાદિ આસ્રવોંકા [ઝગિતિ ] શીઘ્ર હી [સર્વતઃ અપિ ] સર્વ પ્રકાર [વિગમાત્ ] નાશ હોનેસે, [એતત્ જ્ઞાનમ્ ] યહ જ્ઞાન [ઉન્મગ્નમ્ ] પ્રગટ હુઆ — [સ્ફારસ્ફારૈઃ ] કિ જો જ્ઞાન અત્યન્તાત્યન્ત ( – અનન્તાનન્ત) વિસ્તારકો પ્રાપ્ત [સ્વરસવિસરૈઃ ] નિજરસકે પ્રસારસે [આ-લોક -