[૨૯ ]
વિષય
ગાથા
વિષય
ગાથા
કાયાસે અતીત, વર્તમાન ઔર અનાગત
કર્મકે ત્યાગકા ઉનચાસ ઉનચાસ ભઙ્ગ દ્વારા
કથન કરકે કર્મચેતનાકે ત્યાગકા વિધાન
દિખાયા હૈ તથા એક સૌ અડતાલીસ
પ્રકૃતિયોંકે ફલકે ત્યાગકા કથન કરકે
કર્મફલચેતનાકે ત્યાગકા વિધાન દિખાયા
હૈ
કર્મકે ત્યાગકા ઉનચાસ ઉનચાસ ભઙ્ગ દ્વારા
કથન કરકે કર્મચેતનાકે ત્યાગકા વિધાન
દિખાયા હૈ તથા એક સૌ અડતાલીસ
પ્રકૃતિયોંકે ફલકે ત્યાગકા કથન કરકે
કર્મફલચેતનાકે ત્યાગકા વિધાન દિખાયા
હૈ
જ્ઞાનમાત્ર કહનેમેં સ્યાદ્વાદસે વિરોધ કૈસે નહીં
આતા હૈ ? ઇસકો બતાતે હુએ, તથા એક હી
જ્ઞાનમેં ઉપાયભાવ ઔર ઉપેયભાવ દોનોં કિસ
તરહ બનતે હૈં ? યહ બતાતે હુએ ટીકાકાર
આચાર્યદેવ ઇસ ‘આત્મખ્યાતિ’ ટીકાકે
અન્તમેં પરિશિષ્ટરૂપસે સ્યાદ્વાદ ઔર ઉપાય-
ઉપેય-ભાવકે વિષયમેં થોડા કહનેકી
પ્રતિજ્ઞા કરતે હૈં
આતા હૈ ? ઇસકો બતાતે હુએ, તથા એક હી
જ્ઞાનમેં ઉપાયભાવ ઔર ઉપેયભાવ દોનોં કિસ
તરહ બનતે હૈં ? યહ બતાતે હુએ ટીકાકાર
આચાર્યદેવ ઇસ ‘આત્મખ્યાતિ’ ટીકાકે
અન્તમેં પરિશિષ્ટરૂપસે સ્યાદ્વાદ ઔર ઉપાય-
ઉપેય-ભાવકે વિષયમેં થોડા કહનેકી
પ્રતિજ્ઞા કરતે હૈં
. .................................
૩૮૭-૩૮૯
. .................
૫૮૯
જ્ઞાનકો સમસ્ત અન્ય દ્રવ્યોંસે ભિન્ન
બતલાયા હૈં
. ......................
૩૯૦-૪૦૪
એક જ્ઞાનમેં હી ‘‘તત્, અતત્, એક,
અનેક, સત્, અસત્, નિત્ય, અનિત્ય’’
ઇન ભાવોંકે ચૌદહ ભેદ કર ઉનકે ૧૪
કાવ્ય કહે હૈં
ઇન ભાવોંકે ચૌદહ ભેદ કર ઉનકે ૧૪
કાવ્ય કહે હૈં
આત્મા અમૂર્તિક હૈ, ઇસલિયે ઇસકે
પુદ્ગલમયી દેહ નહીં હૈ
.........
૪૦૫-૪૦૭
. ..................
૫૯૦
દ્રવ્યલિંગ દેહમયી હૈ, ઇસલિયે દ્રવ્યલિંગ
જ્ઞાન લક્ષણ હૈ ઔર આત્મા લક્ષ્ય હૈ, જ્ઞાનકી
આત્માકે મોક્ષકા કારણ નહીં હૈ;
દર્શનજ્ઞાનચારિત્ર હી મોક્ષમાર્ગ હૈ, ઐસા
કથન
દર્શનજ્ઞાનચારિત્ર હી મોક્ષમાર્ગ હૈ, ઐસા
કથન
પ્રસિદ્ધિસે હી આત્માકી પ્રસિદ્ધિ હોતી હૈ,
ઇસલિયે આત્માકો જ્ઞાનમાત્ર કહા હૈ
ઇસલિયે આત્માકો જ્ઞાનમાત્ર કહા હૈ
.
૬૦૬
. ............................
૪૦૮-૪૧૦
એક જ્ઞાનક્રિયારૂપ પરિણત આત્મામેં હી અનન્ત
મોક્ષકા અર્થી દર્શનજ્ઞાનચારિત્રસ્વરૂપ
શક્તિયાઁ પ્રગટ હૈં, ઉનમેંસે સૈંતાલીસ
શક્તિયોંકે નામ તથા લક્ષણોંકા કથન
શક્તિયોંકે નામ તથા લક્ષણોંકા કથન
મોક્ષમાર્ગમેં હી આત્માકો પ્રવર્તાવે, ઐસા
ઉપદેશ કિયા હૈ
ઉપદેશ કિયા હૈ
.
૬૦૯
. ................
૪૧૧-૪૧૨
ઉપાય-ઉપેયભાવકા વર્ણન; ઉસમેં, આત્મા
જો દ્રવ્યલિંગમેં મમત્વ કરતે હૈં વે સમયસારકો
પરિણામી હોનેસે સાધકપના ઔર સિદ્ધપના –
નહીં જાનતે હૈં
. ...................
૪૧૩
યે દોનોં ભાવ અચ્છી તરહ બનતે હૈં,
ઐસા કથન
ઐસા કથન
વ્યવહારનય હી મુનિ-શ્રાવકકે લિંગકો
.......................
૬૧૪
મોક્ષમાર્ગ કહતા હૈ, ઔર નિશ્ચયનય કિસી
લિંગકો મોક્ષમાર્ગ નહીં કહતા — ઐસા
લિંગકો મોક્ષમાર્ગ નહીં કહતા — ઐસા
થોડે કલશોંમેં, અનેક વિચિત્રતાસે ભરે
હુએ આત્માકી મહિમા કરકે પરિશિષ્ટ
સમ્પૂર્ણ
સમ્પૂર્ણ
કથન
. ............................
૪૧૪
. ...........................
૬૧૮
ઇસ શાસ્ત્રકો પૂર્ણ કરતે હુએ, ઉસકે અભ્યાસ
ટીકાકાર આચાર્યદેવકા વક્તવ્ય,
આદિકા ફલ કહતે હૈં
. .......
૪૧૫
આત્મખ્યાતિ ટીકા સમ્પૂર્ણ
. ....
૬૨૮
[પરિશિષ્ટ પૃષ્ઠ ૫૯૨ સે ૬૨૯]
પં૦ શ્રી જયચન્દજી છાબડાકા વક્તવ્ય,
ઇસ શાસ્ત્રકો અનન્ત ધર્મવાલે આત્માકો
ગ્રન્થ સમાપ્ત
. .....................
૬૨૯
L