[૨૮ ]
વિષય
ગાથા
વિષય
ગાથા
આત્માકો પ્રજ્ઞાકે દ્વારા કૈસે ગ્રહણ કરના,
જો આત્માકો કર્તા માનતે હૈં ઉનકા મોક્ષ
ઉસ સમ્બન્ધી કથન
......................
૨૯૭-૨૯૯
નહીં હૈ, ઐસા કથન
. ...........
૩૨૧-૩૨૭
આત્માકે સિવાય અન્ય ભાવકા ત્યાગ કરના;
અજ્ઞાની અપને ભાવકર્મકા કર્તા હૈ, ઐસા
કૌન જ્ઞાની પરભાવકો પર જાનકર ગ્રહણ
કરેગા ? અર્થાત્ કોઈ નહીં કરેગા
કરેગા ? અર્થાત્ કોઈ નહીં કરેગા
યુક્તિપૂર્વક કથન
. ..............
૩૨૮-૩૩૧
......
૩૦૦
આત્માકે કર્તાપના ઔર અકર્તાપના જિસ તરહ હૈ
જો પરદ્રવ્યકો ગ્રહણ કરતા હૈ વહ અપરાધી હૈ,
ઉસ તરહ સ્યાદ્વાદ દ્વારા તેરહ ગાથાઓંમેં સિદ્ધ
કિયા હૈં
કિયા હૈં
બન્ધનમેં પડતા હૈ; જો અપરાધ નહીં કરતા,
વહ બન્ધનમેં નહીં પડતા
વહ બન્ધનમેં નહીં પડતા
. .........................
૩૩૨-૩૪૪
. ...............
૩૦૧-૩૦૩
૩૦૪-૩૦૫
૩૦૪-૩૦૫
બૌદ્ધમતી ઐસા માનતે હૈં કિ કર્મકો કરનેવાલા
અપરાધકા સ્વરૂપ ..............................
‘શુદ્ધ આત્માકે ગ્રહણસે મોક્ષ કહા; પરન્તુ આત્મા
‘શુદ્ધ આત્માકે ગ્રહણસે મોક્ષ કહા; પરન્તુ આત્મા
દૂસરા હૈ ઔર ભોગનેવાલા દૂસરા હૈ; ઉસકા
યુક્તિપૂર્વક નિષેધ
યુક્તિપૂર્વક નિષેધ
. ..............
૩૪૫-૩૪૮
તો પ્રતિક્રમણ આદિ દ્વારા હી દોષોંસે છૂટ જાતા
હૈ; તો ફિ ર શુદ્ધ આત્માકે ગ્રહણકા ક્યા કામ
હૈ ?’ ઐસે શિષ્યકે પ્રશ્નકા ઉત્તર યહ દિયા હૈ
કિ પ્રતિક્રમણ-અપ્રતિક્રમણસે રહિત
અપ્રતિક્રમણાદિ-સ્વરૂપ તીસરી ભૂમિકાસે હી — શુદ્ધ આત્માકે ગ્રહણસે હી
હૈ; તો ફિ ર શુદ્ધ આત્માકે ગ્રહણકા ક્યા કામ
હૈ ?’ ઐસે શિષ્યકે પ્રશ્નકા ઉત્તર યહ દિયા હૈ
કિ પ્રતિક્રમણ-અપ્રતિક્રમણસે રહિત
અપ્રતિક્રમણાદિ-સ્વરૂપ તીસરી ભૂમિકાસે હી — શુદ્ધ આત્માકે ગ્રહણસે હી
કર્તૃકર્મકા ભેદ-અભેદ જૈસે હૈ ઉસી તરહ
નયવિભાગ દ્વારા દૃષ્ટાંતપૂર્વક કથન
.
૩૪૯-૩૫૫
નિશ્ચયવ્યવહારકે કથનકો, ખડિયાકે દૃષ્ટાંતસે
દસ ગાથાઓંમેં સ્પષ્ટ કિયા હૈં
.
૩૫૬-૩૬૫
‘જ્ઞાન ઔર જ્ઞેય સર્વથા ભિન્ન હૈં’ ઐસા જાનનેકે
—
આત્મા નિર્દોષ
કારણ સમ્યગ્દૃષ્ટિકો વિષયોંકે પ્રતિ રાગદ્વેષ
નહીં હોતા; વે માત્ર અજ્ઞાનદશામેં પ્રવર્તમાન
જીવકે પરિણામ હૈં
નહીં હોતા; વે માત્ર અજ્ઞાનદશામેં પ્રવર્તમાન
જીવકે પરિણામ હૈં
હોતા હૈ
૩૦૬-૩૦૭
. ...................................
૯. સર્વવિશુદ્ધજ્ઞાન અધિકાર
. .............
૩૬૬-૩૭૧
આત્માકે અકર્તાપના દૃષ્ટાંતપૂર્વક કહતે
અન્યદ્રવ્યકા અન્યદ્રવ્ય કુછ નહીં કર સકતા,
૩૦૮-૩૧૧
હૈં
. ...............................................
ઐસા કથન
.......................
૩૭૨
કર્તાપના જીવ અજ્ઞાનસે માનતા હૈ; ઉસ
સ્પર્શ આદિ પુદ્ગલકે ગુણ હૈં વે આત્માકો કુછ
અજ્ઞાનકા સામર્થ્ય દિખાતે હૈં
.................
૩૧૨-૩૧૩
ઐસા નહીં કહતે કિ હમકો ગ્રહણ કરો ઔર
આત્મા ભી અપને સ્થાનસે છૂટકર ઉનકો
જાનને નહી જાતા; પરન્તુ અજ્ઞાની જીવ ઉનસે
વૃથા રાગ-દ્વેષ કરતા હૈ
આત્મા ભી અપને સ્થાનસે છૂટકર ઉનકો
જાનને નહી જાતા; પરન્તુ અજ્ઞાની જીવ ઉનસે
વૃથા રાગ-દ્વેષ કરતા હૈ
જબ તક આત્મા પ્રકૃતિકે નિમિત્તસે
ઉપજના- વિનશના ન છોડે તબ તક
વહ કર્તા હોતા હૈ
વહ કર્તા હોતા હૈ
.........
. ..............
૩૭૩-૩૮૨
૩૧૪-૩૧૫
પ્રતિક્રમણ, પ્રત્યાખ્યાન ઔર આલોચનાકા
કર્મફલકા ભોક્તૃ પના ભી આત્માકા સ્વભાવ
સ્વરૂપ
. ...........................
૩૮૩-૩૮૬
નહીં હૈ, અજ્ઞાનસે હી વહ ભોક્તા હોતા હૈ
ઐસા કથન
ઐસા કથન
.......................
જો કર્મ ઔર કર્મફલકા અનુભવ કરતા હુઆ
૩૧૬-૩૧૭
૩૧૮-૩૧૯
૩૧૮-૩૧૯
અપનેકો ઉસરૂપ કરતા હૈ વહ નવીન કર્મકા
બંધ કરતા હૈ
બંધ કરતા હૈ
જ્ઞાની કર્મફલકા ભોક્તા નહીં હૈ
..
.
(યહાઁ પર ટીકાકાર આચાર્ય-
જ્ઞાની કર્તા-ભોક્તા નહીં હૈ, ઉસકા
દેવને કૃત-કારિત-અનુમોદનાસે મન-વચન-
૩૨૦
દૃષ્ટાંતપૂર્વક કથન
. ..............