યથા સ એવ પુરુષઃ, સ્નેહે સર્વસ્મિન્નપનીતે સતિ, તસ્યામેવ સ્વભાવત એવ રજોબહુલાયાં ભૂમૌ તદેવ શસ્ત્રવ્યાયામકર્મ કુર્વાણઃ, તૈરેવાનેકપ્રકારકરણૈસ્તાન્યેવ સચિત્તાચિત્તવસ્તૂનિ નિઘ્નન્, રજસા ન બધ્યતે, સ્નેહાભ્યંગસ્ય બન્ધહેતોરભાવાત્; તથા સમ્યગ્દ્રષ્ટિઃ, આત્મનિ રાગાદીનકુર્વાણઃ સન્, તસ્મિન્નેવ સ્વભાવત એવ કર્મયોગ્યપુદ્ગલબહુલે લોકે તદેવ કાયવાઙ્મનઃકર્મ કુર્વાણઃ, તૈરેવાનેકપ્રકારકરણૈસ્તાન્યેવ સચિત્તાચિત્તવસ્તૂનિ નિઘ્નન્, કર્મરજસા ન બધ્યતે, રાગયોગસ્ય બન્ધહેતોરભાવાત્ . ધૂલિવાલે [સ્થાને ] સ્થાનમેં [શસ્ત્રૈઃ ] શસ્ત્રોંકે દ્વારા [વ્યાયામમ્ કરોતિ ] વ્યાયામ ક રતા હૈ, [તથા ] ઔર [તાલીતલકદલીવંશપિણ્ડીઃ ] તાડ, તમાલ, કે લ, બાઁસ ઔર અશોક ઇત્યાદિ વૃક્ષોંકો [છિનત્તિ ] છેદતા હૈ, [ભિનત્તિ ચ ] ભેદતા હૈ, [સચિત્તાચિત્તાનાં ] સચિત્ત તથા અચિત્ત [દ્રવ્યાણામ્ ] દ્રવ્યોંકા [ઉપઘાતમ્ ] ઉપઘાત [કરોતિ ] ક રતા હૈ; [નાનાવિધૈઃ કરણૈઃ ] ઐસે નાના પ્રકારકે ક રણોંકે દ્વારા [ઉપઘાતં કુર્વતઃ ] ઉપઘાત ક રતે હુએ [તસ્ય ] ઉસ પુરુષકો [રજોબન્ધઃ ] ધૂલિકા બન્ધ [ખલુ ] વાસ્તવમેં [કિમ્પ્રત્યયિકઃ ] કિસ કારણસે [ન ] નહીં હોતા [નિશ્ચયતઃ ] યહ નિશ્ચયસે [ચિન્ત્યતામ્ ] વિચાર કરો . [તસ્મિન્ નરે ] ઉસ પુરુષકો [યઃ સઃ સ્નેહભાવઃ તુ ] જો વહ તેલ આદિકી ચિકનાઈ હૈ [તેન ] ઉસસે [તસ્ય ] ઉસકે [રજોબન્ધઃ ] ધૂલિકા બન્ધ હોના [નિશ્ચયતઃ વિજ્ઞેયં ] નિશ્ચયસે જાનના ચાહિએ, [શેષાભિઃ કાયચેષ્ટાભિઃ ] શેષ ક ાયાકી ચેષ્ટાઓંસે [ન ] નહીં હોતા . (ઇસલિએ ઉસ પુરુષમેં તેલ આદિકી ચિકનાહટકા અભાવ હોનેસે હી ધૂલિ ઇત્યાદિ નહીં ચિપકતી .) [એવં ] ઇસપ્રકાર — [બહુવિધેસુ યોગેષુ ] બહુત પ્રકારકે યોગોમેં [વર્તમાનઃ ] વર્તતા હુઆ [સમ્યગ્દૃષ્ટિઃ ] સમ્યગ્દૃષ્ટિ [ઉપયોગે ] ઉપયોગમેં [રાગાદીન્ અકુર્વન્ ] રાગાદિકો ન ક રતા હુઆ [રજસા ] ક ર્મરજસે [ન લિપ્યતે ] લિપ્ત નહીં હોતા .
ટીકા : — જૈસે વહી પુરુષ, સમ્પૂર્ણ ચિકનાહટકો દૂર કર દેને પર, ઉસી સ્વભાવસે હી અત્યધિક ધૂલિસે ભરી હુઈ ઉસી ભૂમિમેં વહી શસ્ત્રવ્યાયામરૂપ કર્મકો (ક્રિયાકો) કરતા હુઆ, ઉન્હીં અનેક પ્રકારકે કરણોંકે દ્વારા ઉન્હીં સચિત્તાચિત્ત વસ્તુઓંકા ઘાત કરતા હુઆ, ધૂલિસે લિપ્ત નહીં હોતા, ક્યોંકિ ઉસકે ધૂલિકે લિપ્ત હોનેકા કારણ જો તૈલાદિકા મર્દન હૈ ઉસકા અભાવ હૈ; ઇસીપ્રકાર સમ્યગ્દૃષ્ટિ, અપનેમેં રાગાદિકો ન કરતા હુઆ, ઉસી સ્વભાવસે હી બહુત કર્મયોગ્ય પુદ્ગલોંસે ભરે હુએ લોકમેં વહી કાય-વચન-મનકી ક્રિયા કરતા હુઆ, ઉન્હીં અનેક પ્રકારકે કરણોંકે દ્વારા ઉન્હીં સચિત્તાચિત્ત વસ્તુઓંકા ઘાત કરતા હુઆ, કર્મરૂપ રજસે નહીં બઁધતા, ક્યોંકિ ઉસકે બન્ધકે કારણભૂત રાગકે યોગકા ( – રાગમેં જુડનેકા) અભાવ હૈ
ભાવાર્થ : — સમ્યગ્દૃષ્ટિકે પૂર્વોક્ત સર્વ સમ્બન્ધ હોને પર ભી રાગકે સમ્બન્ધકા અભાવ