nev kṣapayāmītyātmani niścitya cirasaṁgr̥hītamuktapotapātraḥ samudrāvarta iv jhagityevodvāntasamasta-
vikalpo‘kalpitamacalitamamalamātmānamālambamāno vijñānaghanabhūtaḥ khalvayamātmāsravebhyo nivartate .
jīvaṇibaddhā ede adhuv aṇiccā tahā asaraṇā ya .
samasta paradravyapravr̥ttise nivr̥tti dvārā isī ātmasvabhāvameṁ niścal rahatā huā, samasta paradravyake nimittase viśeṣarūp cetanameṁ honevāle cañcal kalloloṁke nirodhase isako hī (is caitanyasvarūpako hī) anubhav karatā huā, apane ajñānase ātmāmeṁ utpanna honevāle jo yah krodhādik bhāv haiṁ un sabakā kṣay karatā hūn̐ — aisā ātmāmeṁ niścay karake, jisane bahut samayase pakaṛe hue jahājako choṛ diyā hai aise samudrake bham̐varakī bhān̐ti, jisane sarva vikalpoṁko śīghra hī vaman kar diyā hai aisā, nirvikalpa acalit nirmal ātmākā avalamban karatā huā, vijñānaghan hotā huā, yah ātmā āsravoṁse nivr̥tta hotā hai .
bhāvārtha : — śuddhanayase jñānīne ātmākā aisā niścay kiyā hai ki — ‘maiṁ ek hūn̐, śuddha hūn̐, paradravyake prati mamatārahit hūn̐, jñānadarśanase pūrṇa vastu hūn̐’ . jab vah jñānī ātmā aise apane svarūpameṁ rahatā huā usīke anubhavarūp ho tab krodhādik āsrav kṣayako prāpta hote haiṁ . jaise samudrake āvartta(bham̐var)ne bahut samayase jahājako pakaṛ rakhā ho aur jab vah āvartta śaman ho jātā hai tab vah us jahājako choṛ detā hai, isīprakār ātmā vikalpoṁke āvarttako śaman karatā huā āsravoṁko choṛ detā hai ..73..
ab praśna karatā hai ki jñān honekā aur āsravoṁkī nivr̥ttikā samakāl (ek kāl) kaise hai ? usake uttararūp gāthā kahate haiṁ : —
ye duḥkh, duḥkhaphal jānake inase nivartan jīv kare ..74..
gāthārtha : — [ete ] yah āsrav [jīvanibaddhāḥ ] jīvake sāth nibaddha haiṁ, [adhruvāḥ ]
138