prayojanavān; tīrthatīrthaphalayoritthamev vyavasthitatvāt . uktan cha —
[artha : — āchārya kahate hain ki he bhavya jīvon ! yadi tum jinamatakā pravartan karanā chāhate ho to vyavahār aur nishchay — in donon nayoṅko mat chhoṛo; kyoṅki vyavahāranayake binā to tīrtha – vyavahāramārgakā nāsh ho jāyagā aur nishchayanayake binā tattva (vastu)kā nāsh ho jāyegā . ]
bhāvārtha : — lokamen soneke solah vān (tāv) prasiddha hain . pandrahaven vān tak usamen chūrī ādi parasanyogakī kālimā rahatī hai, isalie tab tak vah ashuddha kahalātā hai; aur tāv dete dete jab antim tāvase utaratā hai tab vah solah-vān yā sau ṭañchī shuddha sonā kahalātā hai . jinhen solahavānavāle sonekā gnān, shraddhān tathā prāpti huī hai unhen pandrah-vān takakā sonā koī prayojanavān nahīn hotā, aur jinhen solah-vānavāle shuddha sonekī prāpti nahīn huī hai unhen tab tak pandrah-vān takakā sonā bhī prayojanavān hai . isī prakār yah jīv nāmak padārtha hai, jo ki pudgalake sanyogase ashuddha anekarūp ho rahā hai . usakā samasta paradravyonse bhinna, ek gnāyakatvamātrakā gnān, shraddhān tathā ācharaṇarūp prāpti — yah tīnon jinhen ho gaye hain, unhen pudgalasanyogajanit anekarūpatāko kahanevālā ashuddhanay kuchh bhī prayojanavān (kisī matalabakā) nahīn hai; kintu jahān̐ tak shuddhabhāvakī prāpti nahīn huī vahān̐ tak jitanā ashuddhanayakā kathan hai utanā yathāpadavī prayojanavān hai . jahān tak yathārtha gnānashraddhānakī prāptirūp samyagdarshanakī prāpti nahīn huī ho, vahān tak to jinase yathārtha upadesh milatā hai aise jinavachanoṅko sunanā, dhāraṇ karanā tathā jinavachanoṅko kahanevāle shrī jin- gurukī bhakti, jinabimbake darshan ityādi vyavahāramārgamen pravr̥utta honā prayojanavān hai; aur jinhen shraddhān – gnān to hue hai; kintu sākṣhāt prāpti nahīn huī unhen pūrvakathit kārya, paradravyakā ālamban chhoṛanerūp aṇuvrat-mahāvratakā grahaṇ, samiti, gupti aur pañch parameṣhṭhīkā dhyānarūp pravartan tathā us prakār pravartan karanevāloṅkī saṅgati evan visheṣh jānaneke liye shāstroṅkā
26