ಯಾ ಖಲ್ವಬದ್ಧಸ್ಪೃಷ್ಟಸ್ಯಾನನ್ಯಸ್ಯ ನಿಯತಸ್ಯಾವಿಶೇಷಸ್ಯಾಸಂಯುಕ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮನೋಽನುಭೂತಿಃ ಸ ಶುದ್ಧನಯಃ, ಸಾ ತ್ವನುಭೂತಿರಾತ್ಮೈವ; ಇತ್ಯಾತ್ಮೈಕ ಏವ ಪ್ರದ್ಯೋತತೇ . ಕಥಂ ಯಥೋದಿತಸ್ಯಾತ್ಮನೋಽನುಭೂತಿರಿತಿ ಚೇದ್ಬದ್ಧ- ಸ್ಪೃಷ್ಟತ್ವಾದೀನಾಮಭೂತಾರ್ಥತ್ವಾತ್ . ತಥಾ ಹಿ — ಯಥಾ ಖಲು ಬಿಸಿನೀಪತ್ರಸ್ಯ ಸಲಿಲನಿಮಗ್ನಸ್ಯ ಪಾರಿಣಾಮಿಕ ಭಾವಕೋ ವಹ ಪ್ರಗಟ ಕರತಾ ಹೈ) . ಔರ ವಹ, [ಏಕಮ್ ] ಆತ್ಮಸ್ವಭಾವಕೋ ಏಕ — ಸರ್ವ ಭೇದಭಾವೋಂಸೇ (ದ್ವೈತಭಾವೋಂಸೇ) ರಹಿತ ಏಕಾಕಾರ — ಪ್ರಗಟ ಕರತಾ ಹೈ, ಔರ [ವಿಲೀನಸಂಕಲ್ಪವಿಕಲ್ಪಜಾಲಂ ] ಜಿಸಮೇಂ ಸಮಸ್ತ ಸಂಕಲ್ಪ-ವಿಕ ಲ್ಪಕೇ ಸಮೂಹ ವಿಲೀನ ಹೋ ಗಯೇ ಹೈಂ ಐಸಾ ಪ್ರಗಟ ಕರತಾ ಹೈ . (ದ್ರವ್ಯಕರ್ಮ, ಭಾವಕರ್ಮ, ನೋಕರ್ಮ ಆದಿ ಪುದ್ಗಲದ್ರವ್ಯೋಂಮೇಂ ಅಪನೀ ಕಲ್ಪನಾ ಕರನಾ ಸೋ ಸಂಕಲ್ಪ ಹೈ, ಔರ ಜ್ಞೇಯೋಂಕೇ ಭೇದಸೇ ಜ್ಞಾನಮೇಂ ಭೇದ ಜ್ಞಾತ ಹೋನಾ ಸೋ ವಿಕಲ್ಪ ಹೈ .) ಐಸಾ ಶುದ್ಧನಯ ಪ್ರಕಾಶರೂಪ ಹೋತಾ ಹೈ .೧೦.
ಗಾಥಾರ್ಥ : — [ಯಃ ] ಜೋ ನಯ [ಆತ್ಮಾನಮ್ ] ಆತ್ಮಾಕೋ [ಅಬದ್ಧಸ್ಪೃಷ್ಟಮ್ ] ಬನ್ಧ ರಹಿತ ಔರ ಪರಕೇ ಸ್ಪರ್ಶಸೇ ರಹಿತ, [ಅನನ್ಯಕಂ ] ಅನ್ಯತ್ವ ರಹಿತ, [ನಿಯತಮ್ ] ಚಲಾಚಲತಾ ರಹಿತ, [ಅವಿಶೇಷಮ್ ] ವಿಶೇಷ ರಹಿತ, [ಅಸಂಯುಕ್ತಂ ] ಅನ್ಯಕೇ ಸಂಯೋಗಸೇ ರಹಿತ — ಐಸೇ ಪಾಂಚ ಭಾವರೂಪಸೇ [ಪಶ್ಯತಿ ] ದೇಖತಾ ಹೈ [ತಂ ] ಉಸೇ, ಹೇ ಶಿಷ್ಯ ! ತೂ [ಶುದ್ಧನಯಂ ] ಶುದ್ಧನಯ [ವಿಜಾನೀಹಿ ] ಜಾನ .
ಟೀಕಾ : — ನಿಶ್ಚಯಸೇ ಅಬದ್ಧ-ಅಸ್ಪೃಷ್ಟ, ಅನನ್ಯ, ನಿಯತ, ಅವಿಶೇಷ ಔರ ಅಸಂಯುಕ್ತ — ಐಸೇ ಆತ್ಮಾಕೀ ಜೋ ಅನುಭೂತಿ ಸೋ ಶುದ್ಧನಯ ಹೈ, ಔರ ವಹ ಅನುಭೂತಿ ಆತ್ಮಾ ಹೀ ಹೈ; ಇಸಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮಾ ಏಕ ಹೀ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹೈ . (ಶುದ್ಧನಯ, ಆತ್ಮಾಕೀ ಅನುಭೂತಿ ಯಾ ಆತ್ಮಾ ಸಬ ಏಕ ಹೀ ಹೈಂ, ಅಲಗ ನಹೀಂ .) ಯಹಾಂ ಶಿಷ್ಯ ಪೂಛತಾ ಹೈ ಕಿ ಜೈಸಾ ಊ ಪರ ಕಹಾ ಹೈ ವೈಸೇ ಆತ್ಮಾಕೀ ಅನುಭೂತಿ ಕೈಸೇ ಹೋ ಸಕತೀ ಹೈ ? ಉಸಕಾ ಸಮಾಧಾನ ಯಹ ಹೈ : — ಬದ್ಧಸ್ಪೃಷ್ಟತ್ವ ಆದಿ ಭಾವ ಅಭೂತಾರ್ಥ ಹೈಂ, ಇಸಲಿಏ ಯಹ ಅನುಭೂತಿ ಹೋ ಸಕತೀ ಹೈ . ಇಸ ಬಾತಕೋ ದೃಷ್ಟಾನ್ತಸೇ ಪ್ರಗಟ ಕರತೇ ಹೈಂ —