ശക്തികോ ബാരമ്ബാര സ്പര്ശ കരതാ ഹൈ അര്ഥാത് പരിണതികോ സ്വരൂപകേ പ്രതി ബാരമ്ബാര ഉന്മുഖ കിയാ കരതാ
ഹൈ . ഇസപ്രകാര സകല പരവൃത്തികോ ഉഖാഡ കരകേ കേവലജ്ഞാന പ്രഗട കരതാ ഹൈ .
‘ബുദ്ധിപൂര്വക’ ഔര ‘അബുദ്ധിപൂര്വക’ കാ അര്ഥ ഇസപ്രകാര ഹൈ : — ജോ രാഗാദിപരിണാമ ഇച്ഛാ സഹിത ഹോതേ ഹൈം സോ ബുദ്ധിപൂര്വക ഹൈം ഔര ജോ ഇച്ഛാ രഹിത — പരനിമിത്തകീ ബലവത്താസേ ഹോതേ ഹൈം സോ അബുദ്ധിപൂര്വക ഹൈം . ജ്ഞാനീകേ ജോ രാഗാദിപരിണാമ ഹോതേ ഹൈം വേ സഭീ അബുദ്ധിപൂര്വക ഹീ ഹൈം; സവികല്പ ദശാമേം ഹോനേവാലേ രാഗാദിപരിണാമ ജ്ഞാനീകോ ജ്ഞാത തോ ഹൈം തഥാപി വേ അബുദ്ധിപൂര്വക ഹൈം, ക്യോംകി വേ ബിനാ ഹീ ഇച്ഛാകേ ഹോതേ ഹൈം .
(പണ്ഡിത രാജമലജീനേ ഇസ കലശകീ ടീകാ കരതേ ഹുഏ ‘ബുദ്ധിപൂര്വക’ ഔര ‘അബുദ്ധിപൂര്വക’ കാ അര്ഥ ഇസപ്രകാര കിയാ ഹൈ : — ജോ രാഗാദിപരിണാമ മനകേ ദ്വാരാ, ബാഹ്യ വിഷയോംകാ അവലമ്ബന ലേകര പ്രവര്തതേ ഹുഏ ജീവകോ സ്വയംകോ ജ്ഞാത ഹോതേ ഹൈം തഥാ ദൂസരോംകോ ഭീ അനുമാനസേ ജ്ഞാത ഹോതേ ഹൈം വേ പരിണാമ ബുദ്ധിപൂര്വക ഹൈം; ഔര ജോ രാഗാദിപരിണാമ ഇന്ദ്രിയ-മനകേ വ്യാപാരകേ അതിരിക്ത മാത്ര മോഹോദയകേ നിമിത്തസേ ഹോതേ ഹൈം തഥാ ജീവകോ ജ്ഞാത നഹീം ഹോതേ വേ അബുദ്ധിപൂര്വക ഹൈം . ഇന അബുദ്ധിപൂര്വക പരിണാമോംകോ പ്രത്യക്ഷ ജ്ഞാനീ ജാനതാ ഹൈ ഔര ഉനകേ അവിനാഭാവീ ചിഹ്നോംസേ വേ അനുമാനസേ ഭീ ജ്ഞാത ഹോതേ ഹൈം .) .൧൧൬.
അബ ശിഷ്യകീ ആശംകാകാ ശ്ലോക കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — ‘[സര്വസ്യാമ് ഏവ ദ്രവ്യപ്രത്യയസംതതൌ ജീവന്ത്യാം ] ജ്ഞാനീകേ സമസ്ത ദ്രവ്യാസ്രവകീ സന്തതി വിദ്യമാന ഹോനേ പര ഭീ [കുതഃ ] യഹ ക്യോം കഹാ ഹൈ കി [ജ്ഞാനീ ] ജ്ഞാനീ [നിത്യമ് ഏവ ] സദാ ഹീ [നിരാസ്രവഃ ] നിരാസ്രവ ഹൈ ?’ — [ഇതി ചേത് മതിഃ ] യദി തേരീ യഹ മതി (ആശംകാ) ഹൈ തോ അബ ഉസകാ ഉത്തര കഹാ ജാതാ ഹൈ .൧൧൭.
അബ, പൂര്വോക്ത ആശംകാകേ സമാധാനാര്ഥ ഗാഥാ കഹതേ ഹൈം : —