യോ ഹി നാമ രാഗദ്വേഷമോഹമൂലേ ശുഭാശുഭയോഗേ പ്രവര്തമാനം ദൃഢതരഭേദവിജ്ഞാനാവഷ്ടമ്ഭേന ആത്മാനം ആത്മനൈവാത്യന്തം രുന്ധ്വാ ശുദ്ധദര്ശനജ്ഞാനാത്മന്യാത്മദ്രവ്യേ സുഷ്ഠു പ്രതിഷ്ഠിതം കൃത്വാ സമസ്തപരദ്രവ്യേച്ഛാപരിഹാരേണ സമസ്തസംഗവിമുക്തോ ഭൂത്വാ നിത്യമേവാതിനിഷ്പ്രകമ്പഃ സന് മനാഗപി കര്മനോകര്മണോരസംസ്പര്ശേന ആത്മീയമാത്മാനമേവാത്മനാ ധ്യായന് സ്വയം സഹജചേതയിതൃത്വാദേകത്വമേവ ചേതയതേ, സ ഖല്വേകത്വ- ചേതനേനാത്യന്തവിവിക്തം ചൈതന്യചമത്കാരമാത്രമാത്മാനം ധ്യായന് ശുദ്ധദര്ശനജ്ഞാനമയമാത്മദ്രവ്യമവാപ്തഃ, ശുദ്ധാത്മോപലമ്ഭേ സതി സമസ്തപരദ്രവ്യമയത്വമതിക്രാന്തഃ സന് അചിരേണൈവ സകലകര്മ- ആത്മാ ] ജോ ആത്മാ, [സര്വസങ്ഗമുക്തഃ ] (ഇച്ഛാരഹിത ഹോനേസേ) സര്വ സംഗസേ രഹിത ഹോതാ ഹുആ, [ആത്മാനമ് ] (അപനേ) ആത്മാകോ [ആത്മനാ ] ആത്മാകേ ദ്വാരാ [ധ്യായതി ] ധ്യാതാ ഹൈ, [ക ര്മ നോക ര്മ ] ക ര്മ തഥാ നോക ര്മകോ [ന അപി ] നഹീം ധ്യാതാ, ഏവം [ചേതയിതാ ] (സ്വയം) ൧ചേതയിതാ (ഹോനേസേ) [ഏക ത്വമ് ] ഏകത്വകോ ഹീ [ചിന്തയതി ] ചിന്തവന കരതാ ഹൈ — ചേതതാ ഹൈ — അനുഭവ കരതാ ഹൈ, [സഃ ] വഹ (ആത്മാ), [ആത്മാനം ധ്യായന് ] ആത്മാകോ ധ്യാതാ ഹുആ, [ദര്ശനജ്ഞാനമയഃ ] ദര്ശനജ്ഞാനമയ ഔര [അനന്യമയഃ ] അനന്യമയ ഹോതാ ഹുആ [അചിരേണ ഏവ ] അല്പ കാലമേം ഹീ [ക ര്മപ്രവിമുക്തമ് ] ക ര്മോംസേ രഹിത [ആത്മാനമ് ] ആത്മാകോ [ലഭതേ ] പ്രാപ്ത കരതാ ഹൈ .
ടീകാ : — ജോ ജീവ രാഗദ്വേഷമോഹ ജിസകാ മൂല ഹൈ ഐസേ ശുഭാശുഭ യോഗമേം പ്രവര്തമാന ആത്മാകോ ദൃഢതര ഭേദവിജ്ഞാനകേ ആലമ്ബനസേ ആത്മാകേ ദ്വാരാ ഹീ അത്യന്ത രോകകര, ശുദ്ധദര്ശനജ്ഞാനരൂപ ആത്മദ്രവ്യമേം ഭലീ ഭാ തി പ്രതിഷ്ഠിത (സ്ഥിര) കരകേ, സമസ്ത പരദ്രവ്യോംകീ ഇച്ഛാകേ ത്യാഗസേ സര്വ സംഗസേ രഹിത ഹോകര, നിരന്തര അതി നിഷ്കമ്പ വര്തതാ ഹുആ, കര്മ-നോകര്മകാ കിംചിത്മാത്ര ഭീ സ്പര്ശ കിയേ ബിനാ അപനേ ആത്മാകോ ഹീ ആത്മാകേ ദ്വാരാ ധ്യാതാ ഹുആ, സ്വയംകോ സഹജ ചേതയിതാപന ഹോനേസേ ഏകത്വകോ ഹീ ചേതതാ ഹൈ (ജ്ഞാനചേതനാരൂപ രഹതാ ഹൈ), വഹ ജീവ വാസ്തവമേം, ഏകത്വ-ചേതന ദ്വാരാ അര്ഥാത് ഏകത്വകേ അനുഭവന ദ്വാരാ (പരദ്രവ്യസേ) അത്യന്ത ഭിന്ന ചൈതന്യചമത്കാരമാത്ര ആത്മാകോ ധ്യാതാ ഹുആ, ശുദ്ധദര്ശനജ്ഞാനമയ ആത്മദ്രവ്യകോ പ്രാപ്ത ഹോതാ ഹുആ, ശുദ്ധ ആത്മാകീ ഉപലബ്ധി (പ്രാപ്തി) ഹോനേ പര സമസ്ത പരദ്രവ്യമയതാസേ അതിക്രാന്ത ഹോതാ ഹുആ, അല്പ
൧ചേതയിതാ = ജ്ഞാതാ-ദ്രഷ്ടാ