യഥാ സ ഏവ പുരുഷഃ, സ്നേഹേ സര്വസ്മിന്നപനീതേ സതി, തസ്യാമേവ സ്വഭാവത ഏവ രജോബഹുലായാം ഭൂമൌ തദേവ ശസ്ത്രവ്യായാമകര്മ കുര്വാണഃ, തൈരേവാനേകപ്രകാരകരണൈസ്താന്യേവ സചിത്താചിത്തവസ്തൂനി നിഘ്നന്, രജസാ ന ബധ്യതേ, സ്നേഹാഭ്യംഗസ്യ ബന്ധഹേതോരഭാവാത്; തഥാ സമ്യഗ്ദ്രഷ്ടിഃ, ആത്മനി രാഗാദീനകുര്വാണഃ സന്, തസ്മിന്നേവ സ്വഭാവത ഏവ കര്മയോഗ്യപുദ്ഗലബഹുലേ ലോകേ തദേവ കായവാങ്മനഃകര്മ കുര്വാണഃ, തൈരേവാനേകപ്രകാരകരണൈസ്താന്യേവ സചിത്താചിത്തവസ്തൂനി നിഘ്നന്, കര്മരജസാ ന ബധ്യതേ, രാഗയോഗസ്യ ബന്ധഹേതോരഭാവാത് . ധൂലിവാലേ [സ്ഥാനേ ] സ്ഥാനമേം [ശസ്ത്രൈഃ ] ശസ്ത്രോംകേ ദ്വാരാ [വ്യായാമമ് കരോതി ] വ്യായാമ ക രതാ ഹൈ, [തഥാ ] ഔര [താലീതലകദലീവംശപിണ്ഡീഃ ] താഡ, തമാല, കേ ല, ബാ സ ഔര അശോക ഇത്യാദി വൃക്ഷോംകോ [ഛിനത്തി ] ഛേദതാ ഹൈ, [ഭിനത്തി ച ] ഭേദതാ ഹൈ, [സചിത്താചിത്താനാം ] സചിത്ത തഥാ അചിത്ത [ദ്രവ്യാണാമ് ] ദ്രവ്യോംകാ [ഉപഘാതമ് ] ഉപഘാത [കരോതി ] ക രതാ ഹൈ; [നാനാവിധൈഃ കരണൈഃ ] ഐസേ നാനാ പ്രകാരകേ ക രണോംകേ ദ്വാരാ [ഉപഘാതം കുര്വതഃ ] ഉപഘാത ക രതേ ഹുഏ [തസ്യ ] ഉസ പുരുഷകോ [രജോബന്ധഃ ] ധൂലികാ ബന്ധ [ഖലു ] വാസ്തവമേം [കിമ്പ്രത്യയികഃ ] കിസ കാരണസേ [ന ] നഹീം ഹോതാ [നിശ്ചയതഃ ] യഹ നിശ്ചയസേ [ചിന്ത്യതാമ് ] വിചാര കരോ . [തസ്മിന് നരേ ] ഉസ പുരുഷകോ [യഃ സഃ സ്നേഹഭാവഃ തു ] ജോ വഹ തേല ആദികീ ചികനാഈ ഹൈ [തേന ] ഉസസേ [തസ്യ ] ഉസകേ [രജോബന്ധഃ ] ധൂലികാ ബന്ധ ഹോനാ [നിശ്ചയതഃ വിജ്ഞേയം ] നിശ്ചയസേ ജാനനാ ചാഹിഏ, [ശേഷാഭിഃ കായചേഷ്ടാഭിഃ ] ശേഷ ക ായാകീ ചേഷ്ടാഓംസേ [ന ] നഹീം ഹോതാ . (ഇസലിഏ ഉസ പുരുഷമേം തേല ആദികീ ചികനാഹടകാ അഭാവ ഹോനേസേ ഹീ ധൂലി ഇത്യാദി നഹീം ചിപകതീ .) [ഏവം ] ഇസപ്രകാര — [ബഹുവിധേസു യോഗേഷു ] ബഹുത പ്രകാരകേ യോഗോമേം [വര്തമാനഃ ] വര്തതാ ഹുആ [സമ്യഗ്ദൃഷ്ടിഃ ] സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി [ഉപയോഗേ ] ഉപയോഗമേം [രാഗാദീന് അകുര്വന് ] രാഗാദികോ ന ക രതാ ഹുആ [രജസാ ] ക ര്മരജസേ [ന ലിപ്യതേ ] ലിപ്ത നഹീം ഹോതാ .
ടീകാ : — ജൈസേ വഹീ പുരുഷ, സമ്പൂര്ണ ചികനാഹടകോ ദൂര കര ദേനേ പര, ഉസീ സ്വഭാവസേ ഹീ അത്യധിക ധൂലിസേ ഭരീ ഹുഈ ഉസീ ഭൂമിമേം വഹീ ശസ്ത്രവ്യായാമരൂപ കര്മകോ (ക്രിയാകോ) കരതാ ഹുആ, ഉന്ഹീം അനേക പ്രകാരകേ കരണോംകേ ദ്വാരാ ഉന്ഹീം സചിത്താചിത്ത വസ്തുഓംകാ ഘാത കരതാ ഹുആ, ധൂലിസേ ലിപ്ത നഹീം ഹോതാ, ക്യോംകി ഉസകേ ധൂലികേ ലിപ്ത ഹോനേകാ കാരണ ജോ തൈലാദികാ മര്ദന ഹൈ ഉസകാ അഭാവ ഹൈ; ഇസീപ്രകാര സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി, അപനേമേം രാഗാദികോ ന കരതാ ഹുആ, ഉസീ സ്വഭാവസേ ഹീ ബഹുത കര്മയോഗ്യ പുദ്ഗലോംസേ ഭരേ ഹുഏ ലോകമേം വഹീ കായ-വചന-മനകീ ക്രിയാ കരതാ ഹുആ, ഉന്ഹീം അനേക പ്രകാരകേ കരണോംകേ ദ്വാരാ ഉന്ഹീം സചിത്താചിത്ത വസ്തുഓംകാ ഘാത കരതാ ഹുആ, കര്മരൂപ രജസേ നഹീം ബ ധതാ, ക്യോംകി ഉസകേ ബന്ധകേ കാരണഭൂത രാഗകേ യോഗകാ ( – രാഗമേം ജുഡനേകാ) അഭാവ ഹൈ
ഭാവാര്ഥ : — സമ്യഗ്ദൃഷ്ടികേ പൂര്വോക്ത സര്വ സമ്ബന്ധ ഹോനേ പര ഭീ രാഗകേ സമ്ബന്ധകാ അഭാവ