താന്യസ്മിന്കരണാനി സന്തു ചിദചിദ്വ്യാപാദനം ചാസ്തു തത് .
ബന്ധം നൈവ കുതോപ്യുപൈത്യയമഹോ സമ്യഗ്ദ്രഗാത്മാ ധ്രുവമ് ..൧൬൫..
അബ ഇസീ അര്ഥകാ കലശരൂപ കാവ്യ കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — [കര്മതതഃ ലോകഃ സഃ അസ്തു ] ഇസലിഏ വഹ (പൂര്വോക്ത) ബഹുത ക ര്മോംസേ (ക ര്മയോഗ്യ പുദ്ഗലോംസേ) ഭരാ ഹുആ ലോക ഹൈ സോ ഭലേ രഹോ, [പരിസ്പന്ദാത്മകം കര്മ തത് ച അസ്തു ] വഹ കായ-വചന-മനകാ ചലനസ്വരൂപ ക ര്മ (യോഗ) ഹൈ സോ ഭീ ഭലേ രഹോ, [താനി കരണാനി അസ്മിന് സന്തു ] വേ (പൂര്വോക്ത) ക രണ ഭീ ഉസകേ ഭലേ രഹേം [ച ] ഔര [തത് ചിദ്-അചിദ്- വ്യാപാദനം അസ്തു ] വഹ ചേതന-അചേതനകാ ഘാത ഭീ ഭലേ ഹോ, പരംതു [അഹോ ] അഹോ! [അയമ് സമ്യഗ്ദൃഗ്-ആത്മാ ] യഹ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ആത്മാ, [രാഗാദീന് ഉപയോഗഭൂമിമ് അനയന് ] രാഗാദിക കോ ഉപയോഗഭൂമിമേം ന ലാതാ ഹുആ, [കേവലം ജ്ഞാനം ഭവന് ] കേ വല (ഏക) ജ്ഞാനരൂപ പരിണമിത ഹോതാ ഹുആ, [കുതഃ അപി ബന്ധമ് ധ്രുവമ് ന ഏവ ഉപൈതി ] കിസീ ഭീ കാരണസേ നിശ്ചയതഃ ബന്ധകോ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതാ . (അഹോ ! ദേഖോ ! യഹ സമ്യഗ്ദര്ശനകീ അദ്ഭുത മഹിമാ ഹൈ .)
ഭാവാര്ഥ : — യഹാ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടികീ അദ്ഭുത മഹിമാ ബതാഈ ഹൈ, ഔര യഹ കഹാ ഹൈ കി — ലോക, യോഗ, കരണ, ചൈതന്യ-അചൈതന്യകാ ഘാത — വേ ബന്ധകേ കാരണ നഹീം ഹൈം . ഇസകാ അര്ഥ യഹ നഹീം ഹൈ കി പരജീവകീ ഹിംസാസേ ബന്ധകാ ഹോനാ നഹീം കഹാ, ഇസലിഏ സ്വച്ഛന്ദ ഹോകര ഹിംസാ കരനീ . കിന്തു യഹാ യഹ ആശയ ഹൈ കി അബുദ്ധിപൂര്വക കദാചിത് പരജീവകാ ഘാത ഭീ ഹോ ജായേ തോ ഉസസേ ബന്ധ നഹീം ഹോതാ . കിന്തു ജഹാ ബുദ്ധിപൂര്വക ജീവോംകോ മാരനേകേ ഭാവ ഹോംഗേ വഹാ തോ അപനേ ഉപയോഗമേം രാഗാദികാ അസ്തിത്വ ഹോഗാ ഔര ഉസസേ വഹാ ഹിംസാജന്യ ബന്ധ ഹോഗാ ഹീ . ജഹാ ജീവകോ ജിലാനേകാ അഭിപ്രായ ഹോ വഹാ ഭീ അര്ഥാത് ഉസ അഭിപ്രായകോ ഭീ നിശ്ചയനയമേം മിഥ്യാത്വ കഹാ ഹൈ, തബ ഫി ര ജീവകോ മാരനേകാ അഭിപ്രായ മിഥ്യാത്വ ക്യോം ന ഹോഗാ ? അവശ്യ ഹോഗാ . ഇസലിയേ കഥനകോ നയവിഭാഗസേ യഥാര്ഥ സമഝകര ശ്രദ്ധാന കരനാ ചാഹിഏ . സര്വഥാ ഏകാന്ത മാനനാ മിഥ്യാത്വ ഹൈ .൧൬൫.
൩൭൬