ഏദാണി ണത്ഥി ജേസിം അജ്ഝവസാണാണി ഏവമാദീണി .
ഏതാനി കില യാനി ത്രിവിധാന്യധ്യവസാനാനി താനി സമസ്താന്യപി ശുഭാശുഭ- കര്മബന്ധനിമിത്താനി, സ്വയമജ്ഞാനാദിരൂപത്വാത് . തഥാ ഹി — യദിദം ഹിനസ്മീത്യാദ്യധ്യവസാനം തത്, ജ്ഞാനമയത്വേനാത്മനഃ സദഹേതുകജ്ഞപ്ത്യേകക്രിയസ്യ രാഗദ്വേഷവിപാകമയീനാം ഹനനാദിക്രിയാണാം ച വിശേഷാജ്ഞാനേന വിവിക്താത്മാജ്ഞാനാദസ്തി താവദജ്ഞാനം, വിവിക്താത്മാദര്ശനാദസ്തി ച മിഥ്യാദര്ശനം,
ഗാഥാര്ഥ : — [ഏതാനി ] യഹ (പൂര്വ കഥിത) [ഏവമാദീനി ] തഥാ ഐസേ ഔര ഭീ [അധ്യവസാനാനി ] അധ്യവസാന [യേഷാമ് ] ജിനകേ [ന സന്തി ] നഹീം ഹൈം, [തേ മുനയഃ ] വേ മുനി [അശുഭേന ] അശുഭ [വാ ശുഭേന ] യാ ശുഭ [കര്മണാ ] ക ര്മസേ [ന ലിപ്യന്തേ ] ലിപ്ത നഹീം ഹോതേ .
ടീകാ : — യഹ ജോ തീന പ്രകാരകേ അധ്യവസാന ഹൈം വേ സഭീ സ്വയം അജ്ഞാനാദിരൂപ (അര്ഥാത് അജ്ഞാന, മിഥ്യാദര്ശന ഔര അചാരിത്രരൂപ) ഹോനേസേ ശുഭാശുഭ കര്മബന്ധകേ നിമിത്ത ഹൈം . ഇസേ വിശേഷ സമഝാതേ ഹൈം : — ‘മൈം (പരജീവോംകോ) മാരതാ ഹൂ ’ ഇത്യാദി ജോ യഹ അധ്യവസാന ഹൈ ഉസ അധ്യവസാനവാലേ ജീവകോ, ജ്ഞാനമയപനേകേ സദ്ഭാവസേ ൧സത്രൂപ, ൨അഹേതുക, ൩ജ്ഞപ്തി ഹീ ജിസകീ ഏക ക്രിയാ ഹൈ ഐസേ ആത്മാകാ ഔര രാഗദ്വേഷകേ ഉദയമയ ഐസീ ൪ഹനന ആദി ക്രിയാഓംകാ ൫വിശേഷ നഹീം ജാനനേകേ കാരണ ഭിന്ന ആത്മാകാ അജ്ഞാന ഹോനേസേ, വഹ അധ്യവസാന പ്രഥമ തോ അജ്ഞാന ഹൈ, ഭിന്ന ആത്മാകാ അദര്ശന
൪൦൦
൧. സത്രൂപ = സത്താസ്വരൂപ; അസ്തിത്വസ്വരൂപ . (ആത്മാ ജ്ഞാനമയ ഹൈ, ഇസലിയേ സത്രൂപ അഹേതുക ജ്ഞപ്തി ഹീ ഉസകീ ഏക ക്രിയാ ഹൈ .)
൨. അഹേതുക = ജിസകാ കോഈ കാരണ നഹീം ഹൈ ഐസീ; അകാരണ; സ്വയംസിദ്ധ; സഹജ .
൩. ജ്ഞപ്തി = ജാനനാ; ജാനനേരൂപക്രിയാ . (ജ്ഞപ്തിക്രിയാ സത്രൂപ ഹൈ, ഔര സത്രൂപ ഹോനേസേ അഹേതുക ഹൈ .)
൪. ഹനന = ഘാത കരനാ; ഘാത കരനേരൂപ ക്രിയാ . (ഘാത കരനാ ആദി ക്രിയായേം രാഗ-ദ്വേഷകേ ഉദയമയ ഹൈം .)
൫. വിശേഷ = അന്തര; ഭിന്ന ലക്ഷണ .