ദൂരീഭൂതഃ പ്രതിപദമയം ബന്ധമോക്ഷപ്രക്ലൃപ്തേഃ .
ഷ്ടംകോത്കീര്ണപ്രകടമഹിമാ സ്ഫൂ ര്ജതി ജ്ഞാനപുംജഃ ..൧൯൩..
പ്രഥമ ടീകാകാര ആചാര്യദേവ കഹതേ ഹൈം കി — ‘അബ സര്വവിശുദ്ധജ്ഞാന പ്രവേശ കരതാ ഹൈ’ .
മോക്ഷതത്ത്വകേ സ്വാ ഗകേ നികല ജാനേകേ ബാദ സര്വവിശുദ്ധജ്ഞാന പ്രവേശ കരതാ ഹൈ . രംഗഭൂമിമേം ജീവ- അജീവ, കര്താ-കര്മ, പുണ്യ-പാപ, ആസ്രവ, സംവര, നിര്ജരാ, ബന്ധ ഔര മോക്ഷ — യേ ആഠ സ്വാ ഗ ആയേ, ഉനകാ നൃത്യ ഹുആ ഔര വേ അപനാ-അപനാ സ്വരൂപ ബതാകര നികല ഗയേ . അബ സര്വ സ്വാ ഗോംകേ ദൂര ഹോനേ പര ഏകാകാര സര്വവിശുദ്ധജ്ഞാന പ്രവേശ കരതാ ഹൈ .
ഉസമേം പ്രഥമ ഹീ, മംഗലരൂപസേ ജ്ഞാനപുഞ്ജ ആത്മാകീ മഹിമാകാ കാവ്യ കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — [അഖിലാന് കര്തൃ-ഭോക്തൃ-ആദി-ഭാവാന് സമ്യക് പ്രലയമ് നീത്വാ ] സമസ്ത ക ര്താ- ഭോക്താ ആദി ഭാവോംകോ സമ്യക് പ്രകാരസേ (ഭലീഭാ തി) നാശകോ പ്രാപ്ത ക രാകേ [പ്രതിപദമ് ] പദ-പദ പര (അര്ഥാത് ക ര്മോംകേ ക്ഷയോപശമകേ നിമിത്തസേ ഹോനേവാലീ പ്രത്യേക പര്യായമേം) [ബന്ധ-മോക്ഷ-പ്രക്ലൃപ്തേഃ ദൂരീഭൂതഃ ] ബന്ധ-മോക്ഷകീ രചനാസേ ദൂര വര്തതാ ഹുആ, [ശുദ്ധഃ ശുദ്ധഃ ] ശുദ്ധ – ശുദ്ധ (അര്ഥാത് രാഗാദി മല തഥാ ആവരണസേ രഹിത), [സ്വരസ-വിസര-ആപൂര്ണ-പുണ്യ-അചല-അര്ചിഃ ] ജിസകാ പവിത്ര അചല തേജ നിജരസകേ ( – ജ്ഞാനരസകേ, ജ്ഞാനചേതനാരൂപ രസകേ) വിസ്താരസേ പരിപൂര്ണ ഹൈ ഐസാ, ഔര [ടംകോത്കീര്ണ-പ്രകട-മഹിമാ] ജിസകീ മഹിമാ ടംകോത്കീര്ണ പ്രഗട ഹൈ ഐസാ, [അയം ജ്ഞാനപുംജഃ സ്ഫൂ ര്ജതി] യഹ ജ്ഞാനപുഞ്ജ ആത്മാ പ്രഗട ഹോതാ ഹൈ .