(ഉപജാതി) സമസ്തമിത്യേവമപാസ്യ കര്മ ത്രൈകാലികം ശുദ്ധനയാവലമ്ബീ . വിലീനമോഹോ രഹിതം വികാരൈ- ശ്ചിന്മാത്രമാത്മാനമഥാവലമ്ബേ ..൨൨൯..
ശ്ലോകാര്ഥ : — (പ്രത്യാഖ്യാന കരനേവാലാ ജ്ഞാനീ കഹതാ ഹൈ കി : – ) [ഭവിഷ്യത് സമസ്തം കര്മ പ്രത്യാഖ്യായ ] ഭവിഷ്യകേ സമസ്ത കര്മോംകാ പ്രത്യാഖ്യാന ( – ത്യാഗ) കരകേ, [നിരസ്ത-സമ്മോഹഃ നിഷ്ക ര്മണി ചൈതന്യ-ആത്മനി ആത്മനി ആത്മനാ നിത്യമ് വര്തേ ] ജിസകാ മോഹ നഷ്ട ഹോ ഗയാ ഹൈ ഐസാ മൈം നിഷ്കര്മ (അര്ഥാത് സമസ്ത കര്മോസേ രഹിത) ചൈതന്യസ്വരൂപ ആത്മാമേം ആത്മാസേ ഹീ ( – അപനേസേ ഹീ – ) നിരന്തര വര്ത രഹാ ഹൂ .
ഭാവാര്ഥ : — നിശ്ചയചാരിത്രമേം പ്രത്യാഖ്യാന വിധാന ഐസാ ഹൈ കി – സമസ്ത ആഗാമീ കര്മോംസേ രഹിത, ചൈതന്യകീ പ്രവൃത്തിരൂപ (അപനേ) ശുദ്ധോപയോഗമേം രഹനാ സോ പ്രത്യാഖ്യാന ഹൈ. ഇസസേ ജ്ഞാനീ ആഗാമീ സമസ്ത കര്മോംകാ പ്രത്യാഖ്യാന കരകേ അപനേ ചൈതന്യസ്വരൂപമേം രഹതാ ഹൈ.
യഹാ താത്പര്യ ഇസപ്രകാര ജാനനാ ചാഹിഏഃ — വ്യവഹാരചാരിത്രമേം തോ പ്രതിജ്ഞാമേം ജോ ദോഷ ലഗതാ ഹൈ ഉസകാ പ്രതിക്രമണ, ആലോചനാ തഥാ പ്രത്യാഖ്യാന ഹോതാ ഹൈ. യഹാ നിശ്ചയചാരിത്രകീ പ്രധാനതാസേ കഥന ഹൈ ഇസലിയേ ശുദ്ധോപയോഗസേ വിപരീത സര്വ കര്മ ആത്മാകേ ദോഷ സ്വരൂപ ഹൈം. ഉന സമസ്ത കര്മചേതനാസ്വരൂപ പരിണാമോംകാ — തീനോം കാലകേ കര്മോംകാ — പ്രതിക്രമണ, ആലോചനാ തഥാ പ്രത്യാഖ്യാന കരകേ ജ്ഞാനീ സര്വ കര്മചേതനാസേ ഭിന്ന അപനേ ശുദ്ധോപയോഗരൂപ ആത്മാകേ ജ്ഞാനശ്രദ്ധാന ദ്വാരാ ഔര ഉസമേം സ്ഥിര ഹോനേകേ വിധാന ദ്വാരാ നിഷ്പ്രമാദ ദശാകോ പ്രാപ്ത ഹോകര ശ്രേണീ ചഢകര, കേവലജ്ഞാന ഉത്പന്ന കരനേകേ സന്മുഖ ഹോതാ ഹൈ. യഹ, ജ്ഞാനീകാ കാര്യ ഹൈ.൨൨൮.
ഇസപ്രകാര പ്രത്യാഖ്യാനകല്പ സമാപ്ത ഹുആ.
അബ, സമസ്ത കര്മോകേ സംന്യാസ (ത്യാഗ) കീ ഭാവനാകോ നചാനേകേ സമ്ബന്ധകാ കഥന സമാപ്ത കരതേ ഹുഏ, കലശരൂപ കാവ്യ കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — (ശുദ്ധനയകാ അവലംബന കരനേവാലാ കഹതാ ഹൈ കി — ) [ഇതി ഏവമ് ] പൂര്വോക്ത